Skip to main content

Jaké je spojení mezi potrat a náboženství?

Jako většina světových populačních životních rozhodnutí o jejich dodržování náboženské doktríny, potratů a náboženství jsou hluboce spojeny.Náboženské postoje k potratům se mezi každou vírou velmi liší a uvádějí některá z nejvíce převládajících náboženství na opačných stranách potratové debaty.Souvislost mezi potratům a náboženstvím lze nalézt v katolicismech přísných zákaz lékařského postupu, v jeho islámových příspěvcích pouze za určitých okolností a v židovských vírách „každé své vlastní“ politice.Mnoho sekt v náboženstvích se často velmi liší podle jejich názorů na etiku potratů.

Katolická víra, která se řídí papežem, má z jakéhokoli důvodu mimořádně přísnou politiku proti potratům.Podle katolického práva není ukončení těhotenství nebo dokonce zabráněno tomu, aby se odehrálo, do té míry, že katolická církev neospravedlňuje používání jakéhokoli typu kontroly hormonální nebo bariérové metody.Potrat je považován za vážné zlo, do té míry, že katolické nemocnice neumožňují potrat v nouzových situacích, ačkoli mnozí budou odkazovat ženu do jiné nemocnice k léčbě.Pokud jde o katolickou církev, potrat a náboženství jsou zcela nekompatibilní.

V islámu je za určitých okolností povolen potrat, zejména v případech, kdy by bylo pro matku fatální.Obecný konsenzus je v tom, že umožnění matce zemřít by bylo špatné, než by umožnilo předat plod.Terapeutický potrat je povolen, v některých frakcích islámu, až sedm týdnů, s několika denominacemi, které mu umožňují až do 16 týdnů;Podle interpretací Koránu není cokoli přes 120 dní povoleno.Nedostatek finančních prostředků na péči o dítě se nepovažuje za legitimní důvod k přerušení.Islámští vůdci to považují za urážku Alláha, protože islámská víra je soustředěna na přesvědčení, že Alláh zajistí své věřící.Těhotenství by mohlo být pro matku fatální.Každý jednotlivý židovský vůdce však zvažuje etiku terapeutického potratů v jiném světle;Ortodoxní Židé obecně neschvalují potrat z nelékařských důvodů.Jedinou jasnou koncesí bylo, že plod není považován za plnou lidskou bytost, dokud se nenarodí naživu, a proto nemá žádná práva.Část Talmudu, ústřední kompilace židovského práva, ve skutečnosti vyžaduje, aby byl plod odstraněn, pokud je to hrozba pro matku;Pokud tak neučiníte, je považováno za zločin.Důvody pro a proti tomu často přicházejí k víře, kdy začíná život.Potrat a náboženství jsou ve středu debaty, přičemž každá strana přináší ke stolu svůj vlastní smysl pro morálku.