Co jsou lidské univerzály?

Lidské univerzály je termín používaný v antropologii a evoluční psychologii pro odkazování na behaviorální nebo kognitivní rysy společné pro všechny neurologicky normální lidi.Představa lidských univerzálů byla částečně formulována jako výzva pro kulturní relativismus, převládající pohled na lidskou přirozenost na konci 20. století, které někteří psychologové a antropologové považují za velmi přehnané odchylku mezi členy lidského druhu.

V knize.Ze stejného jména zveřejněného v roce 1991 profesor antropologie Donald Brown uvedl stovky lidských univerzálů ve snaze zdůraznit základní kognitivní společnou sjednotnost mezi členy lidského druhu.Některé z těchto lidských univerzálů zahrnují vyhýbání se incestu, teritorialitu, strach ze smrti, rituály, péče o děti, předstírání hry, smutek, sdílení potravin, skupiny příbuzných, sociální struktura, kolektivní rozhodování, etiketa, závist, zbraně, estetika a mnoho dalších.Širší rozpoznávání lidských univerzálů vedlo k jakémukoli mini-revoluci v psychologii, která začala přijímat více vstupů z těžších věd antropologie a biologie a méně z všudypřítomné pop-psychologie 20. století.Největší popularizátory pojmu lidských univerzálů v posledních letech byli od Stevena Pinkera, kognitivního vědce na Harvardu a autor čtyř široce čtených knih o lidské mysli.Jako šampion rostoucí vědy o evoluční psychologii Pinker tvrdí, že stejným způsobem máme všichni deset prstů, deset prstů, dvě oči, dvě uši a ústa, to vše se stejnými základními biologickými rysy od člověka k člověku,Měli bychom očekávat, že naše kognitivní rysy budou mít podobnou společnou.Psychologické rozdíly mezi lidskými bytostmi jsou pak rozdíly v stupni, nikoli v naturáliích.První je, že to dělá další psychologické experimentování a výzkum cennější, než si někteří mohli myslet.Pokud dokážeme identifikovat společné kognitivní rysy mezi námi a jejich charakteristikami, učíme se nejen o každé lidské kultuře a jednotlivci na Zemi dnes, ale o těch do neurčité budoucnosti, pokud jejich genomy zůstanou v podstatě lidské.Druhým je, že lidský druh má více společného, než by nás konvenční psychologie myslela - že konflikty vznikají i přes naše základní kognitivní podobnosti, spíše než z nich.