Hvordan kan jeg give mening om personlig tragedie?
Lidelse og håndtering af personlig tragedie synes sammenflettet med selve eksistensen af mennesker.De fleste af os vil lide tab af ekstraordinær størrelse, der efterlader os forvirrede, fejlagtige, ulykkelige og sørgende.I årtusinder har religiøse ledere og filosoffer forsøgt at give mening om personlig tragedie, for at passe den til en bestemt måde at tænke på eller måde at være på, som forhåbentlig vil hjælpe med at løse problemer for mennesker, der står over for forfærdelige tider.Når vi ikke har lidt personlig tragedie, er det let at tro, at de svar, der tilbydes af en bestemt filosofi eller religion, vil være tilstrækkelig trøst.
I løbet af tiden har mennesker konstrueret adskillige rammer til at overveje eller forklare, hvorfor der findes lidelse og tab.Disse konstruktioner er baseret på langvarige religiøse overbevisninger eller filosofiske meninger, og nogle gange begge dele.Uden at identificere en bestemt tro eller filosofi, da mange af dem opretter forbindelse til hinanden, kan du stadig evaluere nogle af måderne, hvorpå folk har forsøgt at give mening om personlig tragedie, fortid og nutid.Denne liste er på ingen måde udtømmende, men rammer nogle af de store filosofiske og religiøse meninger om betydningen af lidelse og tab:
1) Der er en storslået plan eller orden til universet.Dette kan være instrueret af en guddom eller kan eksistere uden en.Denne ordre betyder, at visse begivenheder ikke rigtig kan forstås fuldt ud, da vi som mennesker ikke kan kende planen.Vi ved blot, at vores liv opfylder denne plan, og vi bør have tillid til ordren eller masterplanen som at have mening ud over det personlige.I det væsentlige, når tragiske omstændigheder opstår, har de en grund, som vi måske aldrig helt opfatter.
2) Med eller uden ideen om, at alle ting opfylder universel orden, kan begrebet evigt liv og paradis eksistere.Evigt liv betyder, at oplevelsen af tab kun er en tiende af vores eksistens, ligesom livet er et dødeligt væsen.Vi har håb om, at mistede kære vil blive gendannet for os, eller at vi vil møde dem igen i "Det næste liv", hvad enten det er en paradisisk himmel eller livet på jorden.Når folk tænker på et himmelmiljø, kan lidelse i dag have ultimative belønninger i det hinsidige, og alt vil blive gjort klart, da vores sind og sjæle udslettes rent for sådan lidelse.
3) Mennesker vil altid lide, fordi de er bundet til jordiskting.Jo mere vi mindsker vores ønske om at besidde andre eller kontrollere vores skæbne, jo mindre vil vi lide.Lykke opnås ved en løsrivelse fra det, der er jordisk.Levende øjeblik til øjeblik og kærlig på en løsrevet og ikke-besiddende måde vil minimere tragedier, vi står overfor.Tragedie og manglende evne til at komme sig efter det betyder, at vi stadig er for forankret til jorden, og vi må arbejde hårdere for at skabe denne løsrivelse.
4) Livet kan være alt sammen theron og fravær af mønster, og død eller tab giver ingen meningoverhovedet.Desuden er døden den sidste note af eksistensen.Således at vælge at leve på trods af daglig tragedie, personlig og upersonlig, er eventyrligt arbejde, og vi bør vælge at leve så lykkeligt som vi kan, da lidelse helt sikkert vil præsentere sig regelmæssigt.Endelig, hvis livet bare er et "en gang omkring" forslag, er det en bedre brug af vores korte eksistenser at leve det fuldt ud og ikke dvæle ved vores egen lidelse.
5) Hvis vi arbejder hårdt nok, kan vi give mening om personlig tragedie, fordi dens formål vil blive afsløret for os, når livet fortsætter på sin gang.Ved at bruge logik, observation og energi bliver hver tragedie en mulighed for at transformere og bedre os selv, deraf udtrykket, ”hvad der ikke dræber os gør os stærkere.”
Hver enkelt person kan have udviklet sin egen blanding af denOver ideer, eller en person kan aldrig have overvejet funktionen af eller forklaringen på personlig tragedie.Selv når vi har dybt holdt overbevisning om, hvorfor tragedie opstår, kan vi stadig blive udfordret, når det sker.Det kan være usædvanligt hårdtAt leve med ideen om, at vi i vores menneskeliv "aldrig kan kende eller forstå" betydningen af personlig lidelse.Det kan være lige så svært at leve med konceptet, at sådan lidelse er meningsløst.
Denne ubønnhørlige flokke udgør to slags lidelser: det ondt, der kommer fra at miste noget eller nogen dyrebart, og den smerte, der kommer fra manglende evne til at forstå det hele.Ikke kun sørger vi for tab, men vi spørger: "Hvorfor mig?"De fleste mennesker vil have svar på dette spørgsmål, og at de ikke har dem fremkalder en følelse af at være ude af balance og forvirrede.Folk kan dvæle lige så meget på, hvorfor de lider, som de gør på sørgende for nogen eller noget, der er tabt.
Nogle mennesker soldat på gennem lidelse og er bøjet af deres trossystemer.For dem, der finder deres tro, der styrker midt i tragedien, svaret på "Hvorfor mig?"kommer temmelig let.Tragedie giver mening, fordi alle handlinger opfylder et tilsigtet formål.Nogle filosofier afskrækker endda at spørge hvorfor, for at stille spørgsmålstegn ved et guddommeligt formål er et forsøg på at undergrave den guddommelige hensigt.
Desværre er ikke alle i stand til at holde helt fast på tro eller deres ideer til, hvordan verden fungerer.Mange befinder sig i åndelig krise, hvorfra de til sidst kan komme sig med stærkere tro end før.Alternativt kan sådanne kriser resultere i at ændre en persons syn fuldstændigt.
Der er nogle ting, vi kan gøre for at give mening om personlig tragedie på små måder.Disse er ikke nødvendigvis i konflikt med langvarige åndelige overbevisninger, og de kan hjælpe med at lindre den dobbelte lidelse, som tab skaber.Ideen om at fremstille limonade af citroner kan virke pollyannaish i lys af enormt tab, men vi kan begynde at stille (når vi er klar) ikke kun de negative, men de positive ændringer, som personlige tragedie bringer.
For eksempel kan en kvinde have en spontanabort og sørge markant som et resultat.Den samme kvinde kunne blive gravid et par måneder efter, at spontanabort har fundet sted og få et barn.At elske dette andet barn erstatter ikke det første, men fra et rent tidslinjeperspektiv kunne kvinden ikke have haft begge børn.Det kan være nyttigt i sorgprocessen at forstå, at kun tragedien ved at miste det første barn kunne have resulteret i at have det andet barn.
Vi kan også begynde at skabe ting ud af tragisk rod, der vil hjælpe med at ære en person eller ting, vi har mistet, og måske give et større formål til dette tab.Selv hvis du mener, at personlig tragedie er en del af en stor universel orden eller plan, er der ingen grund til ikke at prøve at lave ting, der vil forbedre dig selv eller andre.Nogle mennesker tager for eksempel tragedie ved at skabe støttegrupper eller organisationer, der kan hjælpe med at forhindre, at de samme situationer opstår til andre.