Come posso dare un senso alla tragedia personale?

La sofferenza e la gestione della tragedia personale sembrano intrecciate con l'esistenza stessa degli esseri umani.La maggior parte di noi subirà perdite di straordinaria grandezza che ci lascerà confusi, indirizzati, infelici e in lutto.Per millenni, leader religiosi e filosofi hanno cercato di dare un senso alla tragedia personale, per inserirlo in un modo di pensare o un modo specifico di essere che si spera aiuti a risolvere i problemi per le persone che affrontano tempi terribili.Quando non abbiamo subito una tragedia personale, è facile pensare che le risposte offerte da una particolare filosofia o religione saranno un'adeguata consolazione.

Nel tempo, gli umani hanno costruito numerosi framework in cui considerare o spiegare perché esistono sofferenze e perdite.Questi costrutti si basano su credenze religiose o opinioni filosofiche da tempo, e talvolta entrambi.Senza identificare una particolare fede o filosofia, poiché molti di loro si collegano tra loro, puoi comunque valutare alcuni dei modi in cui le persone hanno cercato di dare un senso alla tragedia personale, passata e presente.Questo elenco non è affatto esaustivo, ma colpisce alcune delle principali opinioni filosofiche e religiose sul significato della sofferenza e della perdita:

1) Esiste un grande piano o ordine all'universo.Questo può essere diretto da una divinità o può esistere senza una.Questo ordine significa che alcuni eventi non possono davvero essere completamente compresi, poiché come esseri umani non possiamo conoscere il piano.Sappiamo semplicemente che le nostre vite soddisfano questo piano e dovremmo avere fiducia nell'ordine o nel piano generale come avere un significato oltre il personale.In sostanza, quando si verificano circostanze tragiche, hanno una ragione, che potremmo mai percepire completamente.

2) Con o senza l'idea che tutte le cose soddisfino l'ordine universale, può esistere il concetto di vita eterna e paradiso.La vita eterna significa che l'esperienza della perdita è solo una decima della nostra esistenza, così come la vita come essere mortale.Speriamo che i propri cari perduti vengano ripristinati a noi, o che li incontreremo di nuovo in "La vita successiva", sia che quella vita sia un paradisaico paradiso o una vita sulla terra.Quando le persone pensano a un ambiente del paradiso, la sofferenza oggi può avere i massimi premi nell'aldilà, e tutti saranno chiariti quando le nostre menti e le nostre anime sono pulite da tale sofferenza.

3) Gli umani soffriranno sempre perché sono legati a terracose.Più riduciamo il nostro desiderio di possedere gli altri o controllare il nostro destino, meno soffriremo.La felicità è raggiunta da un distacco da ciò che è terreno.Vivere il momento a momento e amorevole in modo distaccato e non possessivo minimizzerà le tragedie che affrontiamo.La tragedia e l'incapacità di riprendersi significano che siamo ancora troppo ancorati alla terra e dobbiamo lavorare di più per creare questo distacco.

4) La vita può essere tutta assurdità e assenza di schemi comici e la morte o la perdita non ha sensoaffatto.Inoltre la morte è l'ultima nota dell'esistenza.Quindi scegliere di vivere nonostante la tragedia quotidiana, personale e impersonale, è un lavoro avventuroso e dovremmo scegliere di vivere più felicemente possibile, poiché la sofferenza si presenterà sicuramente regolarmente.Infine, se la vita è solo una proposta "una volta intorno", vivere al massimo e non dimorare sulla nostra stessa sofferenza è un uso migliore delle nostre brevi esistenze.

5) Se lavoriamo abbastanza duramente, possiamo dare un senso alla tragedia personale perché il suo scopo ci verrà rivelato mentre la vita continua sul suo corso.Usando la logica, l'osservazione e l'energia, ogni tragedia diventa un'opportunità per trasformarsi e migliorare noi stessi, quindi l'espressione: "Ciò che non ci uccideLe idee sopra o una persona potrebbero non aver mai considerato la funzione o la spiegazione, la tragedia personale.Anche quando abbiamo tenuto profondamente convinzioni sul perché si verifica la tragedia, potremmo ancora essere sfidati quando succede.Potrebbe essere eccezionalmente difficileVivere con l'idea che nelle nostre vite umane "non possiamo mai conoscere o capire" il significato della sofferenza personale.Può essere altrettanto difficile vivere con il concetto che tale sofferenza non ha senso.

Questo inesorabile groviglio equivale a due tipi di sofferenza: il dolore che deriva dalla perdita di qualcosa o da qualcuno prezioso e dal dolore che deriva dall'incapacità di capire tutto.Non solo affliggiamo le perdite, ma chiediamo: "Perché io?"La maggior parte delle persone desidera risposte a questa domanda e non averle evoca il senso di essere sbilanciato e confuso.Le persone possono dimorare tanto sul motivo per cui stanno soffrendo quanto in lutto per qualcuno o qualcosa perduto.

Alcune persone soldate attraverso la sofferenza e sono sostenute dai loro sistemi di credenze.Per coloro che trovano la loro fede che si rafforza nel mezzo della tragedia, la risposta a "Perché io?"Viene abbastanza facilmente.La tragedia ha senso perché tutte le azioni soddisfano uno scopo previsto.Alcune filosofie scoraggiano persino chiedendo perché, perché mettere in discussione uno scopo divino è un tentativo di sovvertire l'intento divino.

Sfortunatamente, non tutti sono in grado di trattenere interamente la fede o le loro idee su come funziona il mondo.Molti si trovano in crisi spirituale, da cui alla fine possono riprendersi, con una fede più forte di prima.In alternativa, tali crisi possono comportare il cambiamento completamente della visione di una persona.

Ci sono alcune cose che possiamo fare per dare un senso alla tragedia personale in piccoli modi.Questi non sono necessariamente in conflitto con credenze spirituali di lunga data e possono aiutare ad alleviare la doppia sofferenza che la perdita genera.L'idea di rendere limonata dai limoni può sembrare Pollyannaish alla luce di enorme perdita, ma possiamo iniziare a osservare tranquillamente (quando siamo pronti) non solo al negativo, ma ai cambiamenti positivi che portano la tragedia personale.

Ad esempio, una donna potrebbe avere un aborto spontaneo e ingrandire significativamente, di conseguenza.Quella stessa donna potrebbe rimanere incinta qualche mese dopo che si è verificato l'aborto e avere un figlio.Amare questo secondo bambino non sostituisce il primo, ma dal punto di vista della sequenza temporale pura, la donna non avrebbe potuto avere entrambi i bambini.Può essere utile nel processo di lutto capire che solo la tragedia di perdere il primo figlio avrebbe potuto portare a avere il secondo figlio.

Possiamo anche iniziare a creare cose per tragico casino che aiuteranno a onorare una persona o una cosa che abbiamo perso e forse dare uno scopo maggiore a quella perdita.Anche se credi che la tragedia personale faccia parte di un grande ordine o piano universale, non c'è motivo di non provare a fare cose che migliorano te stesso o gli altri.Alcune persone, ad esempio, assumono la tragedia creando gruppi di supporto o organizzazioni che potrebbero aiutare a impedire che si verifichino le stesse situazioni ad altri.