経済社会学とは何ですか？

socument経済構造と交換が社会にどのように影響し、社会が経済システムに影響を与えるかについての研究は、経済社会学と呼ばれています。経済社会学者は、経済システムの発展における宗教の役割、労働部門が社会的つながりにどのように影響するか、資本主義と工業化が人々の生き方をどのように形成するかなどの主題を研究しています。社会経済学と混同しないでください。ただし、2つのフィールドの間に重複がある場合があります。社会経済学は一般に、経済社会学よりも狭い焦点を持っており、大規模な機関ではなく、工場の閉鎖や消費パターンの変化など、特定の経済的出来事の社会的影響の研究です。また、経済原則を使用して宗教の経済学、家族の経済学、文化経済学などの社会現象を分析する経済学の分野と混同すべきではありません。19世紀から20世紀初頭にかけての分野での以前の仕事と区別し、経済交流の社会的結果と意味、および他の社会的関係への影響に大きな重点を置いています。また、他の社会的つながりや関係の網、つまり埋め込みと呼ばれる概念の中で経済活動がどのように起こるかを頻繁に強調しています。この分野の重要な思想家は、ハリソン・ホワイトとマーク・グラノヴェッターが含まれます。マーク・グラノヴェッターは、社会的絆の強さとソーシャルネットワークを介した情報の拡散の影響に関する作品がフィールドの復活を引き起こすのに役立ちました。初期の経済社会学は、社会科学を社会学、経済学、心理学などの明確な分野に分割することは、19世紀初頭から19世紀半ばにまだ発生していなかったため、専門の学問分野としての社会学の出現よりも前です。社会学全体と同様に、初期の経済社会学は、哲学や政治経済などの主題の成長として始まりました。経済社会学はしばしば19世紀前半に始まったと見なされますが、モンテスキューなどの18世紀の人物は先行者と見なされることがあります。アレクシス・デ・トックヴィルは、アメリカの民主主義や

のような作品を通して、多くの場合、この分野の重要な先駆者と見なされています。19世紀後半から20世紀初頭に働いていたウェーバー。ウェーバーは非常に影響力のある本

プロテスタントの倫理と資本主義の精神

プロテスタント、特にカルビン主義は北ヨーロッパの資本主義の台頭における重要な要因であると主張した。ウェーバーによると、プロテスタント主義は、世俗的で世俗的な職業における勤勉さと生産性の道徳的な美徳を強調し、称賛することにより、経済的態度に重要な影響を及ぼしました。同時に、カトリック教会の形で信頼された絶対的な宗教的権威を失うことは、神の祝福と承認の兆候として、労働と商業を通じて世俗的な問題の成功を追求する宗教的不確実性のより大きな感情を生み出しました。Webers理論では、これは生産性、合理的な自己利益、起業家主義を奨励し、したがって資本主義の成長においてより有利な環境を作り出しました。現在、一般的に歴史的唯物論と呼ばれる社会の研究へのマルクスアプローチは、すべての社会現象の基礎として経済的要因を扱っています。古典的なマルクス主義理論では、社会の「生産モード」＆mdash;そのテクノロジー、生産的なリソース、経済関係＆mdash;その社会の性質を決定する主要な力、その社会的、文化的、法的機関を含み、社会の他の分野の変化を促進するのは、生産モードの変化です。マルクスのアイデアは、セオドル・アドルノやハーバート・マルクーゼなど、多くの著名な20世紀の経済社会学者に重要な影響を与えるでしょう。社会で富が得られた手段。スペンサーが「過激派」社会と呼んだものでは、通常は国家を支配したエリートによって、富は主に力と強制によって蓄積されました。「産業」社会で＆mdash;作業や生産性の意味で使用される「産業」は、製造＆MDASHに特に言及するのではなく、使用されています。富は主に労働と自発的な交換を通じて得られました。スペンサーは、主に過激派である社会は、軍国主義、階層、従属などの価値観を奨励し、より多くの産業社会が人々の間のより大きな個性、平等、相互同情に進化したと信じていました。社会が過激派または産業である程度はバイナリ部門ではなくスペクトルであり、スペンサーは、社会がより産業的またはより過激なモードに移行するにつれて、その価値と制度はそれに適した方法で進化すると信じていました。