中絶と宗教の関係は何ですか？

lultion宗教の教義、中絶、宗教の遵守に関する世界人口基盤の決定の決定が深く関係しているように。妊娠中絶に関する宗教的スタンスは、それぞれの信仰の間で大きく異なり、中絶の議論の反対側に世界の最も一般的な宗教の一部を置きます。中絶と宗教との関係は、医療処置に対するカトリック主義の厳格な禁止、特定の状況のみ、そしてユダヤ人の信仰が「それぞれの」政策に対するものであるというイスラム教の手当に見られます。宗教の多くの宗派は、中絶の倫理に対する彼らの見解によってしばしば大きく異なります。カトリックの法律によれば、妊娠を終わらせること、または発生することを防ぐことさえ、カトリック教会がいかなるタイプのホルモンまたはバリア法の避妊の使用を容認しないという点まで、許可されていません。カトリック病院が緊急事態で中絶を許可しない限り、中絶は重大な悪と見なされますが、多くの人は治療のために女性を別の病院に紹介します。カトリック教会に関する限り、妊娠中絶と宗教は完全に矛盾しています。一般的なコンセンサスは、母親が死ぬことを許可することは、胎児が渡すことを許すよりも間違っているということです。イスラム教の一部の派factでは、治療中絶が最大7週間まで許可されており、16週間までいくつかの宗派が許可されています。コーランの解釈によれば、120日以上は許可されていません。イスラムでは、中絶の背後にある理由は、それが許されるかどうかについても考慮されています。子供の世話をする財政的手段の欠如は、中絶する正当な理由とは見なされません。イスラムの指導者は、アッラーが信者を提供するという信念に集中しているため、これをアッラーのf辱と見なしています。妊娠は母親にとって致命的であることが証明される可能性があります。しかし、個々のユダヤ人の指導者は、別の観点から治療中絶の倫理を考慮しています。正統派のユダヤ人は一般に、非医療上の理由で中絶を承認しません。唯一の明確な譲歩は、胎児が生まれて生まれているため、権利がないまで完全な人間と見なされないということでした。ユダヤ法の中心的な編集であるタルムードのセクションでは、実際には、それが母親に対する脅威である場合、胎児を除去することを要求しています。そうしないと、犯罪と見なされます。それの理由と反対の理由は、しばしば人生が始まる時期の信念に帰着します。妊娠中絶と宗教は議論の中心にあり、それぞれが自分の道徳感をテーブルにもたらします。