개인적 비극을 어떻게 이해할 수 있습니까?

∎ 개인의 비극을 고통 받고 다루는 것은 인간의 존재와 얽혀있는 것처럼 보입니다.우리 대부분은 우리를 혼란스럽게하고, 잘못 지시하고, 불행하고, 슬퍼하게하는 특별한 규모의 손실을 겪을 것입니다.수천 년 동안, 종교 지도자와 철학자들은 개인적인 비극을 이해하려고 노력하여 그것을 특정한 사고 방식이나 존재의 방식에 맞추려고 노력했습니다.우리가 개인적인 비극을 겪지 않았을 때, 특정 철학이나 종교가 제공하는 반응이 적절한 위안이 될 것이라고 생각하기 쉽습니다.

시간이 지남에 따라 인간은 왜 고통과 상실이 존재하는지 고려하거나 설명 할 수있는 수많은 프레임 워크를 구성했습니다.이러한 구성은 오랜 종교적 신념이나 철학적 의견, 때로는 둘 다에 근거합니다.특정한 신앙이나 철학을 식별하지 않으면 많은 사람들이 서로 연결되어 있기 때문에 사람들이 개인적 비극을 과거와 현재에 대해 이해하려고 시도한 몇 가지 방법을 평가할 수 있습니다.이 목록은 결코 철저하지 않지만 고통과 상실의 의미에 대한 주요 철학적, 종교적 의견 중 일부에 부딪칩니다.이것은 신에 의해 지시 될 수 있거나 하나없이 존재할 수 있습니다.이 순서는 인간으로서 우리는 계획을 알 수 없기 때문에 특정 사건을 완전히 이해할 수 없음을 의미합니다.우리는 단지 우리의 삶이이 계획을 이행한다는 것을 알고 있으며, 개인을 넘어서 의미를 갖는 순서 나 마스터 계획에 대한 믿음이 있어야합니다.본질적으로, 비극적 인 상황이 발생하면, 우리는 결코 완전히 인식하지 못할 이유가 있습니다.

2) 모든 것이 보편적 질서를 충족 시킨다는 생각의 유무에 관계없이, 영생과 천국의 개념이 존재할 수 있습니다.영원한 생명은 상실의 경험이 필멸의 존재와 마찬가지로 생명과 마찬가지로 우리의 존재의 십일조 일 뿐이라는 것을 의미합니다.우리는 잃어버린 사랑하는 사람들이 우리에게 회복되기를 희망하거나, 그 삶이 천국의 천국이든 지구의 삶에 관계없이“다음 생애”에서 다시 만날 수 있기를 바랍니다.사람들이 천국 환경을 생각할 때, 오늘날 고통은 내세에 궁극적 인 보상을받을 수 있으며, 우리의 마음과 영혼이 그러한 고통을 깨끗하게 닦아서 모든 것이 분명해 질 것입니다.것들.우리는 다른 사람들을 소유하거나 운명을 통제하려는 욕구를 줄일수록 우리가 덜 고통받을 것입니다.행복은 지상적인 것과 분리하여 이루어집니다.분리되고 비유 한 방식으로 순간과 사랑의 순간을 사랑하면 우리가 직면 한 비극을 최소화 할 것입니다.비극과 그로부터 회복 할 수 없다는 것은 우리가 여전히 지구에 너무 정박되어 있다는 것을 의미하며, 우리는이 분리를 만들기 위해 더 열심히 노력해야한다.조금도.또한 죽음은 존재의 마지막 노트입니다.따라서 매일의 비극, 개인적, 비 개인적인에도 불구하고 살기로 선택하는 것은 모험적인 일이며, 우리는 고통이 정기적으로 제시 될 것이기 때문에 우리가 할 수있는 한 행복하게 살기로 선택해야합니다.마지막으로, 인생이 단지“한 번의 주변”제안이라면, 최대한 살고 우리 자신의 고통에 머무르지 않는 것이 우리의 짧은 존재를 더 잘 사용하는 것입니다.

5) 우리가 충분히 열심히 일한다면, 우리는 삶이 계속 진행됨에 따라 그 목적이 우리에게 드러날 것이기 때문에 개인적인 비극을 이해할 수 있습니다.논리, 관찰 및 에너지를 사용함으로써, 각 비극은 자신을 변화시키고 더 나은 기회가되므로“우리를 죽이지 않는 것은 우리를 더 강하게 만듭니다.”각 개인이 자신의 혼합을 진화 시켰을 수도 있습니다.위의 아이디어 또는 개인은 개인적 비극의 기능 또는 설명을 고려한 적이 없을 수 있습니다.왜 비극이 발생하는지에 대한 유죄 판결을 깊이 잡았더라도, 우리는 그것이 일어날 때 여전히 도전을받을 수 있습니다.매우 어려울 수 있습니다인간의 삶에서 개인적인 고통의 의미를“우리는 결코 알거나 이해할 수 없다”는 생각으로 사는 것.그러한 고통은 의미가 없다는 개념으로 사는 것이 어려울 수 있습니다.

이 불가피한 얽힘은 두 가지 종류의 고통에 해당합니다. 무언가를 잃어 버린 사람이나 소중한 사람, 그리고 모든 것을 이해할 수없는 고통으로 인한 상처.우리는 손실을 슬퍼 할뿐만 아니라“왜 나?”라고 묻습니다.대부분의 사람들은이 질문에 대한 답변을 원하며 균형을 유지하고 혼란스러워하는 느낌을 불러 일으 킵니다.사람들은 누군가 또는 잃어버린 무언가를 슬퍼하는 것만 큼 고통을 겪고있는 이유에 대해 많은 것을 살 수 있습니다.비극 가운데서 자신의 믿음이 강화되는 사람들에게는“왜 나?”에 대한 대답.상당히 쉽게 온다.모든 행동이 의도 된 목적을 충족시키기 때문에 비극이 의미가 있습니다.신성한 목적에 의문을 제기하는 것은 신성한 의도를 파괴하려는 시도이기 때문에 일부 철학은 심지어 이유를 묻지 않습니다.불행히도, 모든 사람이 세상이 어떻게 작동하는지에 대한 믿음이나 그들의 아이디어에 전적으로 붙잡을 수있는 것은 아닙니다.많은 사람들이 영적 위기에 처해 있는데, 그로부터 결국 회복 될 수 있으며, 이전보다 더 강한 믿음으로 회복 될 수 있습니다.또는 이러한 위기는 사람의 견해를 완전히 바꿀 수 있습니다.∎ 거기에

우리가 개인적 비극을 작은 방식으로 이해하기 위해 할 수있는 일이 있습니다.이것들은 반드시 오랜 영적 신념과 충돌하지 않으며, 상실이 발생하는 이중 고통을 완화시키는 데 도움이 될 수 있습니다.레몬에서 레모네이드를 만드는 아이디어는 엄청난 손실에 비추어 폴리나 시쉬처럼 보일 수 있지만, 우리는 부정적인 것뿐만 아니라 개인적 비극이 가져 오는 긍정적 인 변화를 조용히 관찰 할 수 있습니다.예를 들어, 여성은 유산이 있고 결과적으로 크게 슬퍼 할 수 있습니다.같은 여성은 유산이 발생한 후 몇 달 후 임신을 할 수 있었고 아이를 낳았습니다.이 두 번째 아이를 사랑한다고해서 첫 번째 아이를 대체하지는 않지만 순수한 타임 라인 관점에서 여성은 두 자녀를 가질 수 없었습니다.슬픔에 빠진 과정에서 첫 번째 자녀를 잃는 비극만이 두 번째 자녀를 낳았을 수 있다는 것을 이해하는 것이 도움이 될 수 있습니다.우리는 또한 우리가 잃어버린 사람이나 물건을 존중하는 데 도움이되는 비극적 인 혼란에서 물건을 만들기 시작하고 아마도 그 손실에 더 큰 목적을 줄 수 있습니다.개인적 비극이 위대한 보편적 질서 나 계획의 일부라고 생각하더라도 자신이나 다른 사람을 더 나은 것을 만들지 않을 이유가 없습니다.예를 들어, 어떤 사람들은 동일한 상황이 다른 상황이 발생하는 것을 막는 데 도움이 될 수있는 지원 그룹이나 조직을 만들어 비극을 취합니다.