Wat zijn de anima en animus?

De anima en animus zijn twee termen gebruiken door psycholoog Carl Jung om de vrouwelijke en mannelijke helften van de persoonlijkheid te beschrijven.Hij dacht dat alle mensen een vrouwelijke (anima) of mannelijke (animus) kant hadden.Het doel van de persoon, bij het bereiken van individuatie en het hebben van een hele persoonlijkheid is het integreren van de tegenovergestelde kant van hun geslacht.Daarom hebben mannen een anima, vrouwelijke kant en vrouwen hebben een animus, mannelijke kant.

Jung's theorieën omvatten het idee dat de anima en animus in de eerste plaats in het onbewuste verbleven, maar het falen om ze te herkennen of op te nemen in de persoonlijkheid kan een terugslag betekenenvan het onbewuste.Met andere woorden, een man die weigert zijn anima te herkennen, kan uiteindelijk anima-gedreven worden en handelen met de ergste aspecten van de Anima.Als alternatief kan hij opzettelijk de negatieve aspecten van zijn mannelijke zelf beweren om te proberen zijn anima te beheersen.Homofobie bij het mannetje zou een voorbeeld zijn van een persoon die wanhopig wil zijn om aspecten van zijn zelf te beheersen waarvan hij denkt dat het vrouwelijk is.In plaats daarvan reikt hij naar de geschenken die normaal worden toegeschreven aan de anima en het heilige vrouwelijke.Het vermogen om emotioneel te verhouden tot anderen, de creatieve kracht en dus de artistieke kracht zijn anima -kenmerken.Een man die creatief is, een geweldige luisteraar en succesvolle relaties heeft, is waarschijnlijk in contact met zijn anima.

Bij het overwegen van de anima en animus voor vrouwen, toegang tot de mannelijke kant, of animus, geeft vrouwen de mogelijkheid om reden te gebruiken, denkenlangs logische termen, en beweren fysieke kracht en intellect, onder vele mannelijke eigenschappen.Het idee om dapper te zijn en sterk te zijn, wordt vaker gezien als mannelijke attributen.Jung zou waarschijnlijk concluderen dat de moderne alleenstaande moeder haar animus echt nodig heeft om haar kinderen met succes te verzilveren, omdat ze zowel mama als papa voor haar kinderen moet zijn.

Jung, en later Joseph Campbell, gebruikten ook de psychologische termen Anima en Animus om de reis van de held in mythe en literatuur te bespreken.Op de reis van de mannelijke held is er altijd confrontatie met een zeer beangstigend vrouwelijk karakter of beest.Dit is bedoeld om de genegeerde anima te vertegenwoordigen.

De anima moet worden geassarteerd of veroverd en kracht moet vanaf die kant van de held worden genomen om de reis succesvol te laten zijn.Totdat de held in staat is om de delen van zichzelf te herkennen die vrouwelijk zijn, kan hij niet verder vooruitgaan en zal hij constant in conflict zijn met de Anima.Hetzelfde geldt voor de reis en integratie van animus van de heldin, hoewel verkenning van de heldin minder wordt toegepast in het werk van Jung en Campbell.

Wanneer de persoon of de fictieve held anima en animus accepteert, bereikt hij of zij een heelheid of individuatie.Voor Jung was het afwijzing van Anima en Animus die veel mensen tot belangrijke psychologische problemen brachten.Toen anima en animus werden herkend, gebruikt en gewaardeerd, stapte de persoon naar voren naar psychologisch welzijn.