Hva er økonomisk sosiologi?

Studien av hvordan økonomiske strukturer og utvekslinger påvirker samfunnet, og hvordan samfunnet påvirker økonomiske systemer, kalles økonomisk sosiologi.Økonomiske sosiologer studerer fag som religionens rolle i utviklingen av økonomiske systemer, hvordan arbeidsdelingen påvirker sosiale bånd og hvordan kapitalisme og industrialisering former måten mennesker lever, blant andre fag.Det skal ikke forveksles med sosioøkonomi, selv om det noen ganger er overlapping mellom de to feltene.Sosioøkonomi har generelt et smalere fokus enn økonomisk sosiologi og er studiet av de sosiale effektene av spesielle økonomiske hendelser, for eksempel stenging av en fabrikk eller et skifte i forbruksmønstre, snarere enn store institusjoner.Det bør heller ikke forveksles med økonomi felt som bruker økonomiske prinsipper for å analysere sosiale fenomener, som religionens økonomi, økonomien i familien eller kulturøkonomien.

Moderne økonomisk sosiologi, ofte referert til som den nye økonomiske sosiologien tilSkille det fra tidligere arbeid i feltet i løpet av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet, legger stor vekt på de sosiale konsekvensene og betydningen av økonomiske utvekslinger og deres virkning på andre sosiale forhold.Den understreker ofte hvordan økonomiske aktiviteter foregår i en nett av andre sosiale bånd og forhold, et konsept som kalles innebygdhet.Viktige tenkere i dette området inkluderer Harrison White og Mark Granovetter, en mann hvis arbeid med effekten av styrken på sosiale bånd og spredning av informasjon gjennom sosiale nettverk bidro tilTidlig økonomisk sosiologi går foran fremveksten av sosiologi som en spesialisert akademisk disiplin, fordi inndelingen av samfunnsvitenskapene til forskjellige felt som sosiologi, økonomi og psykologi ennå ikke hadde skjedd på begynnelsen og midten av 1800-tallet.I likhet med sosiologi som helhet, begynte tidlig økonomisk sosiologi som en utvekst av fag som filosofi og politisk økonomi.Økonomisk sosiologi blir ofte sett på som begynnelsen i første halvdel av 1800-tallet, selv om tallene fra 1700-tallet som Montesquieu noen ganger blir ansett som forlødere.Alexis de Tocqueville blir ofte sett på som en viktig pioner på feltet, gjennom verk som

Demokrati i Amerika

og Det gamle regimet og revolusjonen

Weber, som jobbet på slutten av 18. og veldig tidlig på 1900 -tallet.Webers enormt innflytelsesrike bok Den protestantiske etikken og kapitalismens ånd hevdet at protestantisme, og spesielt kalvinisme, var en viktig faktor i kapitalismens fremvekst i Nord -Europa.I følge Weber hadde protestantisme en viktig effekt på økonomiske holdninger ved å understreke og berømme den moralske dyden av hardt arbeid og produktivitet i verdslige, sekulære yrker.Samtidig skapte tapet av en pålitelig, absolutt religiøs autoritet i form av den katolske kirken større følelser av religiøs usikkerhet som førte til at folk forfølger suksess i verdslige forhold gjennom arbeid og handel som et tegn på Guds velsignelse og godkjenning.I Webers-teorien oppmuntret dette til produktivitet, rasjonell egeninteresse og gründer, og skapte dermed et gunstigere miljø for veksten av kapitalismen.

Karl Marx var en ekstremt innflytelsesrik skikkelse i økonomisk sosiologi i løpet av 1800-tallet.Marxs tilnærming til studiet av samfunnet, nå ofte kalt historisk materialisme, behandlet økonomiske faktorer som grunnlaget for alle sosiale fenomener.I klassisk marxistisk teori, en samfunnsmodus " mdash;dens teknologi, produktive ressurser og økonomiske forhold og mdash;er den primære styrken som bestemmer arten av det samfunnet,inkludert dens sosiale, kulturelle og juridiske institusjoner, og det er endringer i den produksjonsmåten som driver endringer i andre samfunnsområder.Marxs-ideer ville ha en viktig innflytelse på en rekke fremtredende økonomiske sosiologer fra det 20. århundre, som Theodor Adorno og Herbert Marcuse.

En annen stor økonomisk sosiolog var Herbert Spencer, som mente at en samfunns natur og struktur var sterkt påvirket av primærenmidler som det ble oppnådd rikdom i et samfunn.I det Spencer kalte “militante” samfunn, ble rikdom først og fremst akkumulert gjennom makt og tvang, vanligvis av en elite som kontrollerte staten.I “industrielle” samfunn og mdash;med "industriell" brukt i betydningen arbeid eller produktivitet, i stedet for å henvise spesifikt til produksjon og mdash;Rikdom ble først og fremst oppnådd gjennom arbeidskraft og frivillig utveksling.Spencer mente at samfunn som først og fremst var militante oppmuntret til verdier som militarisme, hierarki og underordning, og flere industrisamfunn utviklet seg mot større individualitet, likhet og gjensidig sympati mellom mennesker.I hvilken grad et samfunn er militant eller industrielt er et spekter, ikke en binær inndeling, og Spencer mente at etter hvert som et samfunn flyttet til en mer industriell eller mer militant modus, ville dets verdier og institusjoner utvikle seg på måter som er passende for det.