Co to jest socjologia ekonomiczna?

Badanie, w jaki sposób struktury ekonomiczne i wymiany wpływają na społeczeństwo i w jaki sposób społeczeństwo wpływa na systemy gospodarcze, nazywa się socjologią ekonomiczną.Socjologowie ekonomiczni badają takie tematy, jak rola religii w rozwoju systemów ekonomicznych, sposób, w jaki podział pracy wpływa na więzi społeczne oraz sposób, w jaki kapitalizm i uprzemysłowienie kształtują między innymi ludzi.Nie należy go mylić z społeczno -ekonomiczną, chociaż czasami nakłada się na dwa pola.Społeczno-ekonomia zazwyczaj koncentruje się niż socjologia ekonomiczna i jest badaniem społecznych skutków poszczególnych wydarzeń gospodarczych, takich jak zamknięcie fabryki lub zmiana wzorców konsumpcyjnych, a nie instytucji na dużą skalę.Nie należy go również mylić z dziedzinami ekonomii, które wykorzystują zasady ekonomiczne do analizy zjawisk społecznych, takich jak ekonomia religii, ekonomia rodziny lub ekonomia kultury.

Współczesna socjologia gospodarcza, często określana jako nowa socjologia gospodarczaOdróżnij go od wcześniejszej pracy w tej dziedzinie w XIX i na początku XX wieku, kładzie duży nacisk na konsekwencje społeczne i znaczenie wymian ekonomicznych oraz ich wpływ na inne relacje społeczne.Często podkreśla także, w jaki sposób działalność gospodarcza odbywają się w sieci innych więzi społecznych i relacji, koncepcji zwanej osadzaniem.Wczesna socjologia gospodarcza wyprzedza pojawienie się socjologii jako wyspecjalizowanej dyscypliny akademickiej, ponieważ podział nauk społecznych w odrębne dziedziny, takie jak socjologia, ekonomia i psychologia, nie nastąpiła jeszcze na początku i połowie XIX wieku.Podobnie jak socjologia jako całość, wczesna socjologia ekonomiczna zaczęła się od wzrostu tematów takich jak filozofia i ekonomia polityczna.Socjologia ekonomiczna jest często uważana za początkową w pierwszej połowie XIX wieku, chociaż XVIII-wieczne postacie, takie jak Montesquieu, są czasami uważane za prekursorzy.Alexis de Tocqueville jest często uważany za ważnego pioniera w tej dziedzinie, poprzez prace takie jak

Demokracja w Ameryce

i stary reżim i rewolucja .Weber, który pracował pod koniec XIX i bardzo wczesnego XX wieku.Webers niezwykle wpływowa książka Protestancka etyka i duch kapitalizmu argumentował, że protestantyzm, a zwłaszcza kalwinizm, był ważnym czynnikiem wzrostu kapitalizmu w Europie Północnej.Według Webera protestantyzm miał ważny wpływ na postawy gospodarcze, podkreślając i chwaląc moralną cnotę ciężkiej pracy i wydajności w przyziemnych, świeckich zawodach.Jednocześnie utrata zaufanego, absolutnego autorytetu religijnego w formie Kościoła katolickiego wywołała większe uczucia niepewności religijnej, która doprowadziła ludzi do osiągnięcia sukcesu w sprawach światowych poprzez pracę i handel jako znak błogosławieństwa i zatwierdzenia przez bogów.W teorii Webersa zachęciło to do wydajności, racjonalnego interesu własnego i przedsiębiorczości, tworząc w ten sposób korzystniejsze środowisko dla wzrostu kapitalizmu.

Karl Marks był niezwykle wpływową postacią socjologii gospodarczej w XIX wieku.Podejście Marksa do badania społeczeństwa, obecnie nazywane materializmem historycznym, traktowało czynniki ekonomiczne jako podstawę wszystkich zjawisk społecznych.W klasycznej teorii marksistowskiej „tryb produkcji” społeczeństwa i mdash;jego technologia, zasoby produkcyjne oraz relacje gospodarcze i MDASH;jest główną siłą określającą naturę tego społeczeństwa,w tym jego instytucje społeczne, kulturalne i prawne, i zmiany tego sposobu produkcji powodują zmiany w innych obszarach społeczeństwa.Pomysły Marksa miałyby ważny wpływ na wielu wybitnych socjologów ekonomicznych XX wieku, takich jak Theodor Adorno i Herbert Marcuse.

Kolejnym głównym socjologiem gospodarczym był Herbert Spencer, który uważał, że na przyrodę i strukturę społeczeństwa społeczeństwa.środki, za pomocą których bogactwo uzyskano w społeczeństwie.W tym, co Spencer nazwał społeczeństwami „bojowników”, bogactwo zgromadzono przede wszystkim siłą i przymusem, zwykle przez elitę, która kontrolowała państwo.W społeczeństwach „przemysłowych” mdash;z „przemysłowym” stosowanym w sensie pracy lub wydajności, zamiast odnosić się do produkcji mdash;Bogactwo uzyskano przede wszystkim dzięki pracy i dobrowolnej wymianie.Spencer wierzył, że społeczeństwa, które były przede wszystkim bojowe, zachęcały do takich wartości, jak militaryzm, hierarchia i podporządkowanie, a coraz więcej społeczeństw przemysłowych ewoluowało w kierunku większej indywidualności, równości i wzajemnej sympatii między ludźmi.Stopień, w jakim społeczeństwo jest bojownikiem lub przemysłem, jest spektrum, a nie podział binarny, a Spencer wierzył, że jako społeczeństwo przeniosło się do bardziej przemysłowego lub bardziej bojowego trybu, jego wartości i instytucje ewoluowałyby w sposób odpowiedni do niego.