Co to jest teologia sakramentalna?

W rzymskokatolicyzmie i niektórych innych grup chrześcijańskich teologia sakramentalna jest przekonaniem, że Bóg zapewnia łaskę ludzkości poprzez pewne działania zewnętrzne, które zostały ustanowione przez Chrystusa.Siedem sakramentów w rzymskokatolicyzmie to sakramenty chrztu, eucharystia, pojednanie, potwierdzenie, małżeństwo, święte rozkaz i namaszczenie chorych.Niektóre grupy chrześcijańskie mogą rozpoznać przynajmniej niektóre z tych sakramentów, ale wiele innych nazywa je raczej obrzędami niż sakramentami i różnią się w ich zrozumieniu wyrażonej przez nich łaski.

Teologia sakramentalna opracowana w średniowieczu.Słowo sakrament pochodzi z łacińskiego znaczenia tego, co powoduje świętość.Po raz pierwszy został użyty jak w teologii chrześcijańskiej jako tłumaczenie greckiego musterion lub tajemnicy.Termin sakrament był luźno używany we wczesnej historii Kościoła, jak niektórzy pisarze odwoływali się do sakramentu pracy lub sakramentu modlitwy Lordów, z których żaden nie został uznany za jedną z oficjalnych sakramentów Kościoła.Augustyn, pisząc w V wieku n.e., zdefiniował sakramenty jako widoczną formę niewidzialnej łaski.Później Thomas Aquinas udoskonalił tę definicję, aby odnosić się konkretnie do aktów wyświęconych przez Chrystusa w celu uświęcenia, która jest definicją, która utrzymuje się we współczesnych czasach.

W teologii sakramentalnej, uważa się, że sakramenty reprezentują uświęcenie, ale także o środkiprzez które osiągnięto uświęcenie.Najbardziej znanym tego przykładem jest katolicka ceremonia Eucharystii lub Komunii, w której chleb i wino dosłownie stają się ciałem i krwią Chrystusa, a nie tylko ich symbole.To przekonanie jest znane jako transubstantiacja.Poprzez przebycie, wierzący, który je i pije dosłowne ciało i krew Chrystusa, jest uświęcony lub uwięziony przez nich. Wszystkie główne grupy chrześcijańskie praktykują chrzest i komuniię w takiej czy innej formie, a niektórzy również uznają potwierdzenie i małżeństwo za małżeństwo jakoobrzędy kościoła.Jednak wielu protestantów uczy teologii obrzędów, a nie teologię sakramentalną.Zgodnie z tym przekonaniem chrzest, komunia i inne praktyki Kościoła nie są rzeczywistymi środkami, za pomocą których ludzie otrzymują łaskę, ale są reprezentacją lub przypomnieniem łaski, która przychodzi przez wiarę.Niektórzy protestanci uważają, że katolicka teologia sakramentalna jest wadliwa, ponieważ oznacza, że zbawienie przychodzi przez dzieła, a nie przez wiarę.Mogą również powstrzymać się od odwołania się do wody używanej do chrztu lub chleba używanego do komunii jako świętych samych siebie, ale raczej nazywać je reprezentacjami świętych przedmiotów.