Jakie są pięć skandhas?

Pięć Skandhas to pięć elementów lub agregatów, o których mówi się, że stanowią ludzkie doświadczenie w buddyzmie.Ponieważ indywidualne doświadczenie jest produktem pięciu Skandhas, nie ma prawdziwego siebie.Mówi się, że cierpienie powstaje w wyniku identyfikacji z pięcioma Skandhas, podczas gdy wolność może pochodzić z rozpoznania pustki pięciu Skandhas i nieistnienia siebie.

Pięć skandhów to forma, świadomość, uczucie, percepcja i formowanie.Świat lub samsara , rozumiany również jako cykl reinkarnacji, jest doświadczany wyłącznie przez Skandha.Forma lub rupa jest wszystkim fizycznym, zarówno światem zewnętrznym, jak i samym ciałem, w tym narządami zmysłowymi.Forma jest podzielona na mahābhūta lub cztery wielkie elementy: Ziemi, ogień, powietrze i woda.Każda część materii fizycznej, w tym ludzkie ciało, jest zredukowana do tych czterech elementów.

Świadomość lub vijñāna, jest również znana jako siła życia lub umysł.Wynika z interakcji innych Skandhas.Pozostałe trzy Skandhas razem stanowią czynniki umysłowe, czyli cetasika .

Pierwszy z cetasika czuje, lub vedana , który obejmuje wszystko, co doświadczane przez pięć zmysłów.Postrzeganie, czyli saññā, to rozpoznanie czegoś doświadczonego przez zmysły, na przykład postrzeganie koloru zielonego lub dźwięku dzwonka.Tworzenie lub Sankhāra to cała aktywność umysłowa wynikająca z ich postrzegania obiektu.

Pięć skandhów jest uważanych za źródło ludzkiego cierpienia, ponieważ ludzie przylgną do nich lub doświadczają pragnienia, a nie po prostu ich doświadczając.Na przykład większość ludzi ma poczucie siebie wynikającej z interakcji pięciu Skandhas, więc kiedy ciało nieuchronnie doświadcza wieku i choroby, odczuwają utratę siebie, a konsekwentnie udręki umysłowe oprócz bólu fizycznego.Ścieżka do oświecenia lub nirwana wymaga uznania pięciu Skandhas jako nietrwałości i pustych i utraty przywiązania do nich, ostatecznie osiągając nie-jaźń lub anatta .Zasadniczo odbywa się to poprzez medytację.