สังคมวิทยาเศรษฐกิจคืออะไร?

การศึกษาว่าโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการแลกเปลี่ยนมีอิทธิพลต่อสังคมอย่างไรและสังคมมีอิทธิพลต่อระบบเศรษฐกิจอย่างไรเรียกว่าสังคมวิทยาเศรษฐกิจนักสังคมวิทยาเศรษฐกิจศึกษาวิชาเช่นบทบาทของศาสนาในการพัฒนาระบบเศรษฐกิจการแบ่งงานมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางสังคมและวิธีการที่ทุนนิยมและอุตสาหกรรมกำหนดวิธีการใช้ชีวิตของผู้คนไม่ควรสับสนกับเศรษฐกิจและสังคมแม้ว่าบางครั้งมีการทับซ้อนกันระหว่างสองสาขาทางสังคมและเศรษฐกิจโดยทั่วไปมีความสำคัญแคบกว่าสังคมวิทยาเศรษฐกิจและเป็นการศึกษาผลกระทบทางสังคมของเหตุการณ์ทางเศรษฐกิจโดยเฉพาะเช่นการปิดโรงงานหรือการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการบริโภคมากกว่าสถาบันขนาดใหญ่นอกจากนี้ยังไม่ควรสับสนกับสาขาเศรษฐศาสตร์ที่ใช้หลักการทางเศรษฐกิจในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมเช่นเศรษฐศาสตร์ศาสนาเศรษฐศาสตร์ของครอบครัวหรือเศรษฐศาสตร์วัฒนธรรม

สังคมวิทยาเศรษฐกิจร่วมสมัยมักเรียกกันว่าสังคมวิทยาเศรษฐกิจใหม่แยกแยะความแตกต่างจากงานก่อนหน้านี้ในสนามในช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ให้ความสำคัญกับผลกระทบทางสังคมและความหมายของการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจและผลกระทบที่มีต่อความสัมพันธ์ทางสังคมอื่น ๆนอกจากนี้ยังเน้นว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจเกิดขึ้นได้อย่างไรภายในเว็บของความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์อื่น ๆ แนวคิดที่เรียกว่าการฝังตัวตัวเลขนักคิดที่สำคัญในพื้นที่นี้ ได้แก่ Harrison White และ Mark Granovetter คนที่ทำงานเกี่ยวกับผลกระทบของความแข็งแกร่งของพันธบัตรทางสังคมและการแพร่กระจายของข้อมูลผ่านเครือข่ายสังคมช่วยจุดประกายการฟื้นตัวของทุ่งนาสังคมวิทยาเศรษฐกิจยุคแรกวันก่อนการเกิดขึ้นของสังคมวิทยาเป็นวินัยทางวิชาการพิเศษเพราะการแบ่งสังคมศาสตร์ในสาขาที่แตกต่างเช่นสังคมวิทยาเศรษฐศาสตร์และจิตวิทยายังไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงต้นและกลางปีที่ 19เช่นเดียวกับสังคมวิทยาโดยรวมสังคมวิทยาเศรษฐกิจยุคแรกเริ่มต้นขึ้นเมื่อมีการศึกษาต่อวิชาเช่นปรัชญาและเศรษฐกิจการเมืองสังคมวิทยาเศรษฐกิจมักถูกมองว่าเป็นจุดเริ่มต้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แม้ว่าตัวเลขในศตวรรษที่ 18 เช่น Montesquieu บางครั้งก็ถือว่าเป็นผู้เบิกทางAlexis de Tocqueville มักถูกมองว่าเป็นผู้บุกเบิกที่สำคัญในสนามผ่านงานเช่น

ประชาธิปไตยในอเมริกา

และระบอบการปกครองเก่าและการปฏิวัตินักคิดที่เกี่ยวข้องอย่างเด่นชัดที่สุดกับการประยุกต์ใช้สังคมวิทยากับระบบเศรษฐกิจเวเบอร์ที่ทำงานในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20Webers หนังสือที่มีอิทธิพลอย่างมาก

จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณของทุนนิยม

แย้งว่าโปรเตสแตนต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคาลวินเป็นปัจจัยสำคัญในการเพิ่มขึ้นของทุนนิยมในยุโรปเหนือจากข้อมูลของ Weber ลัทธิโปรเตสแตนต์มีผลกระทบที่สำคัญต่อทัศนคติทางเศรษฐกิจโดยเน้นและยกย่องคุณธรรมทางศีลธรรมของการทำงานหนักและผลผลิตในอาชีพทางโลกในขณะเดียวกันการสูญเสียอำนาจทางศาสนาที่เชื่อถือได้และเชื่อถือได้ในรูปแบบของคริสตจักรคาทอลิกสร้างความรู้สึกที่ไม่แน่นอนทางศาสนาที่ทำให้ผู้คนประสบความสำเร็จในเรื่องทางโลกผ่านการใช้แรงงานและการพาณิชย์เป็นสัญลักษณ์ของการอวยพรและการอนุมัติจากพระเจ้าในทฤษฎี Webers สิ่งนี้สนับสนุนการผลิตผลประโยชน์ของตนเองอย่างมีเหตุผลและการเป็นผู้ประกอบการดังนั้นจึงสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีขึ้นสำหรับการเติบโตของทุนนิยม Karl Marx เป็นบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างมากในสังคมวิทยาเศรษฐกิจในช่วงศตวรรษที่ 19วิธีการของมาร์กซ์ในการศึกษาสังคมซึ่งปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่าวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ได้รับการปฏิบัติปัจจัยทางเศรษฐกิจเป็นรากฐานของปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดในทฤษฎีมาร์กซิสต์คลาสสิกสังคม“ โหมดการผลิต” mdash;เทคโนโลยีทรัพยากรที่มีประสิทธิผลและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ mdash;เป็นกำลังหลักที่กำหนดลักษณะของสังคมนั้นรวมถึงสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมและกฎหมายและเป็นการเปลี่ยนแปลงในโหมดการผลิตที่ผลักดันการเปลี่ยนแปลงในด้านอื่น ๆ ของสังคมแนวคิดของมาร์กซ์จะเป็นอิทธิพลสำคัญต่อนักสังคมวิทยาเศรษฐกิจในศตวรรษที่ 20 ที่โดดเด่นเช่น Theodor Adorno และ Herbert Marcuse

นักสังคมวิทยาเศรษฐกิจที่สำคัญอีกคนหนึ่งคือ Herbert Spencer ซึ่งเชื่อว่าธรรมชาติและโครงสร้างของสังคมได้รับอิทธิพลอย่างมากหมายถึงความมั่งคั่งที่ได้รับในสังคมในสิ่งที่สเปนเซอร์เรียกว่า "การต่อสู้" สังคมความมั่งคั่งถูกสะสมเป็นหลักผ่านการบังคับและการบังคับโดยปกติโดยชนชั้นสูงที่ควบคุมรัฐในสังคม“ อุตสาหกรรม” mdash;ด้วย“ อุตสาหกรรม” ที่ใช้ในแง่ของการทำงานหรือผลผลิตแทนที่จะอ้างถึงโดยเฉพาะกับการผลิต mdash;ความมั่งคั่งได้รับจากแรงงานและการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจเป็นหลักสเปนเซอร์เชื่อว่าสังคมที่มีส่วนใหญ่กำลังทำสงครามสนับสนุนค่านิยมเช่นการทหารลำดับชั้นและการอยู่ใต้บังคับบัญชาและสังคมอุตสาหกรรมอื่น ๆ พัฒนาไปสู่ความเป็นปัจเจกชนที่มากขึ้นความเสมอภาคและความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนขอบเขตที่สังคมเป็นสงครามหรืออุตสาหกรรมเป็นสเปกตรัมไม่ใช่แผนกไบนารีและสเปนเซอร์เชื่อว่าในขณะที่สังคมย้ายไปอยู่ในโหมดอุตสาหกรรมหรือมากขึ้นค่านิยมและสถาบันของมันจะพัฒนาในรูปแบบที่เหมาะสมกับมัน