ฉันจะเข้าใจโศกนาฏกรรมส่วนตัวได้อย่างไร?

ความทุกข์ทรมานและการจัดการกับโศกนาฏกรรมส่วนบุคคลดูเหมือนจะเชื่อมโยงกับการดำรงอยู่ของมนุษย์พวกเราส่วนใหญ่จะประสบกับความสูญเสียที่มีขนาดพิเศษซึ่งทำให้เราสับสนผิดทิศทางไม่มีความสุขและเศร้าโศกสำหรับพันปีผู้นำทางศาสนาและนักปรัชญาได้พยายามทำความเข้าใจกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวเพื่อให้พอดีกับวิธีคิดที่เฉพาะเจาะจงหรือวิธีการเป็นที่หวังว่าจะช่วยแก้ไขปัญหาสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่เลวร้ายเมื่อเราไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจากโศกนาฏกรรมส่วนบุคคลมันเป็นเรื่องง่ายที่จะคิดว่าคำตอบที่นำเสนอโดยปรัชญาหรือศาสนาเฉพาะจะเป็นการปลอบใจที่เพียงพอ

ตลอดเวลามนุษย์ได้สร้างเฟรมเวิร์กมากมายในการพิจารณาหรืออธิบายว่าทำไมความทุกข์และการสูญเสียจึงมีอยู่โครงสร้างเหล่านี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อทางศาสนาที่มีมานานหรือความคิดเห็นทางปรัชญาและบางครั้งทั้งคู่โดยไม่ต้องระบุความเชื่อหรือปรัชญาโดยเฉพาะเนื่องจากหลายคนเชื่อมต่อซึ่งกันและกันคุณยังสามารถประเมินวิธีการบางอย่างที่ผู้คนพยายามทำความเข้าใจกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวทั้งในอดีตและปัจจุบันรายการนี้ไม่ได้ครบถ้วนสมบูรณ์ แต่ได้รับความนิยมจากความคิดเห็นทางปรัชญาและศาสนาที่สำคัญบางประการเกี่ยวกับความหมายของความทุกข์ทรมานและการสูญเสีย:

1) มีแผนการยิ่งใหญ่หรือคำสั่งให้จักรวาลสิ่งนี้อาจกำกับโดยเทพหรืออาจมีอยู่โดยไม่มีใครคำสั่งนี้หมายความว่าเหตุการณ์บางอย่างไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากมนุษย์เราไม่สามารถรู้แผนได้เราเพียงแค่รู้ว่าชีวิตของเราทำตามแผนนี้และเราควรมีศรัทธาในคำสั่งหรือแผนแม่บทว่ามีความหมายเกินความเป็นส่วนตัวโดยพื้นฐานแล้วเมื่อสถานการณ์ที่น่าเศร้าเกิดขึ้นพวกเขามีเหตุผลซึ่งเราอาจไม่เคยรับรู้อย่างสมบูรณ์

2) มีหรือไม่มีความคิดที่ว่าทุกสิ่งเป็นไปตามระเบียบสากลแนวคิดของชีวิตนิรันดร์และสวรรค์อาจมีอยู่ชีวิตนิรันดร์หมายถึงประสบการณ์การสูญเสียเป็นเพียงส่วนสิบของการดำรงอยู่ของเราเช่นเดียวกับชีวิตในฐานะมนุษย์เรามีความหวังว่าคนที่รักที่หายไปจะได้รับการฟื้นฟูให้เราหรือว่าเราจะได้พบพวกเขาอีกครั้งใน“ ชีวิตต่อไป” ไม่ว่าชีวิตจะเป็นสวรรค์ของสวรรค์หรือชีวิตบนโลกเมื่อผู้คนนึกถึงสภาพแวดล้อมสวรรค์ความทุกข์ในวันนี้อาจได้รับรางวัลสูงสุดในปรโลกและทุกอย่างจะชัดเจนเนื่องจากจิตใจและวิญญาณของเราถูกเช็ดทำความสะอาดจากความทุกข์ทรมานเช่นนี้

3) มนุษย์จะต้องทนทุกข์เพราะพวกเขาผูกติดอยู่กับโลกสิ่งของ.ยิ่งเราลดความปรารถนาที่จะครอบครองคนอื่นหรือควบคุมชะตากรรมของเรามากเท่าไหร่เราก็ยิ่งต้องทนทุกข์น้อยลงเท่านั้นความสุขนั้นเกิดขึ้นได้จากการปลดจากสิ่งที่เป็นโลกการใช้ชีวิตในช่วงเวลาหนึ่งในขณะที่และความรักในลักษณะที่แยกออกและไม่ได้จะลดโศกนาฏกรรมที่เราเผชิญโศกนาฏกรรมและการไร้ความสามารถในการกู้คืนจากมันหมายความว่าเรายังคงยึดติดกับโลกมากเกินไปและเราต้องทำงานหนักขึ้นเพื่อสร้างการปลดนี้

4) ชีวิตอาจเป็นเรื่องไร้สาระการ์ตูนและไม่มีรูปแบบและความตายหรือการสูญเสียทำให้ไม่มีเหตุผลเลย.ยิ่งไปกว่านั้นความตายคือโน้ตสุดท้ายของการดำรงอยู่ดังนั้นการเลือกที่จะมีชีวิตอยู่แม้จะมีโศกนาฏกรรมประจำวันส่วนตัวและไม่มีตัวตนเป็นงานผจญภัยและเราควรเลือกที่จะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขเท่าที่จะทำได้เนื่องจากความทุกข์ยากจะนำเสนอตัวเองเป็นประจำสุดท้ายหากชีวิตเป็นเพียงข้อเสนอ“ ครั้งเดียว” การใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และไม่ได้อยู่กับความทุกข์ของเราเองก็เป็นการใช้ชีวิตระยะสั้นที่ดีกว่า

5) ถ้าเราทำงานหนักพอเราสามารถทำความเข้าใจกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวได้เพราะจุดประสงค์ของมันจะถูกเปิดเผยต่อเราเมื่อชีวิตยังคงดำเนินต่อไปการใช้ตรรกะการสังเกตและพลังงานโศกนาฏกรรมแต่ละครั้งกลายเป็นโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงและดีขึ้นด้วยตนเองดังนั้นการแสดงออก“ สิ่งที่ไม่ฆ่าเราทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น”

แต่ละคนอาจพัฒนาการผสมผสานของเขาหรือเธอเองของตัวเองความคิดข้างต้นหรือบุคคลอาจไม่เคยพิจารณาฟังก์ชั่นหรือคำอธิบายสำหรับโศกนาฏกรรมส่วนตัวแม้ว่าเราจะมีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าทำไมโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นเราอาจยังคงถูกท้าทายเมื่อมันเกิดขึ้นมันอาจจะยากเป็นพิเศษการอยู่กับความคิดที่ว่าในชีวิตมนุษย์ของเรา“ เราไม่สามารถรู้หรือเข้าใจ” ความหมายของความทุกข์ส่วนบุคคลมันอาจเป็นเรื่องยากที่จะอยู่กับแนวคิดที่ว่าความทุกข์ดังกล่าวไม่มีความหมาย

ความยุ่งเหยิงที่ไม่อาจหยุดยั้งนี้มีจำนวนความทุกข์สองชนิด: ความเจ็บปวดที่มาจากการสูญเสียบางสิ่งบางอย่างหรือใครบางคนมีค่าและความเจ็บปวดที่มาจากการไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมดไม่เพียง แต่เราเสียใจกับการสูญเสีย แต่เราถามว่า“ ทำไมต้องเป็นฉัน”คนส่วนใหญ่ต้องการคำตอบสำหรับคำถามนี้และไม่ทำให้พวกเขากระตุ้นความรู้สึกของการไม่สมดุลและสับสนผู้คนอาจอาศัยอยู่มากขึ้นว่าทำไมพวกเขาถึงทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับที่พวกเขาเสียใจกับใครบางคนหรือบางสิ่งที่หายไป

บางคนทหารผ่านความทุกข์ทรมานสำหรับผู้ที่พบว่าศรัทธาของพวกเขาเสริมสร้างความเข้มแข็งท่ามกลางโศกนาฏกรรมคำตอบของ“ ทำไมต้องเป็นฉัน”มาค่อนข้างง่ายโศกนาฏกรรมทำให้รู้สึกเพราะการกระทำทั้งหมดบรรลุวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ปรัชญาบางคนถึงกับไม่ยอมถามว่าทำไมเพราะการตั้งคำถามถึงจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์คือความพยายามที่จะล้มล้างเจตนาอันศักดิ์สิทธิ์

โชคไม่ดีที่ทุกคนไม่สามารถยึดมั่นในศรัทธาหรือความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลกหลายคนพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงวิกฤตทางจิตวิญญาณซึ่งในที่สุดพวกเขาอาจฟื้นตัวด้วยความเชื่อที่แข็งแกร่งกว่าเดิมอีกวิธีหนึ่งวิกฤตดังกล่าวอาจส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนมุมมองของบุคคลอย่างสมบูรณ์

มีบางสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อทำความเข้าใจกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวในรูปแบบเล็ก ๆสิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องขัดแย้งกับความเชื่อทางจิตวิญญาณที่ยาวนานและพวกเขาอาจช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานสองประการที่ทำให้เกิดการสูญเสียความคิดในการทำมะนาวจากมะนาวอาจดูเหมือน Pollyannaish ในแง่ของการสูญเสียครั้งใหญ่ แต่เราสามารถเริ่มสังเกตอย่างเงียบ ๆ (เมื่อเราพร้อม) ไม่ใช่แค่การลบ แต่การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกที่โศกนาฏกรรมส่วนบุคคลนำมาตัวอย่างเช่นผู้หญิงอาจมีการแท้งบุตรและเสียใจอย่างมีนัยสำคัญผู้หญิงคนเดียวกันอาจตั้งครรภ์ได้สองสามเดือนหลังจากการแท้งบุตรเกิดขึ้นและมีลูกการรักเด็กคนที่สองนี้ไม่ได้แทนที่คนแรก แต่จากมุมมองไทม์ไลน์ที่บริสุทธิ์ผู้หญิงคนนั้นไม่สามารถมีลูกทั้งสองได้มันอาจจะเป็นประโยชน์ในกระบวนการเศร้าโศกที่จะเข้าใจว่าเพียงโศกนาฏกรรมของการสูญเสียลูกคนแรกอาจส่งผลให้มีลูกคนที่สอง

เรายังสามารถเริ่มสร้างสิ่งต่าง ๆ จากความยุ่งเหยิงที่น่าเศร้าซึ่งจะช่วยให้เกียรติบุคคลหรือสิ่งที่เราสูญเสียไปและอาจให้จุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่กว่าในการสูญเสียนั้นแม้ว่าคุณจะเชื่อว่าโศกนาฏกรรมส่วนบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบหรือแผนสากลที่ยิ่งใหญ่ แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะไม่ลองทำสิ่งที่จะดีกว่าตัวคุณเองหรือคนอื่น ๆตัวอย่างเช่นบางคนทำโศกนาฏกรรมโดยการสร้างกลุ่มสนับสนุนหรือองค์กรที่อาจช่วยป้องกันสถานการณ์เดียวกันจากการเกิดขึ้นกับผู้อื่น