การรับรู้อัตนัยคืออะไร?

การรับรู้อัตนัยเป็นวิธีที่แต่ละคนมองโลกทางกายภาพตามการทำงานของสมองและระบบประสาทสัมผัสของเขาเองแต่ละคนมีสมองระบบประสาทสัมผัสและโครงสร้างทางปัญญาที่แตกต่างจากที่คนอื่นครอบครองเช่นนี้เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าเขาได้ยินหรือเห็นสิ่งที่คนอื่นได้ยินหรือเห็นปัญหาของการรับรู้อัตนัยมีความสำคัญมากในปรัชญาวิทยาศาสตร์สมองและจิตวิทยาและเป็นอุปสรรคสำคัญในการสร้างความเที่ยงธรรมโดยสรุปของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์การรับรู้สามารถแบ่งปันได้ผ่านการสื่อสารเท่านั้นและไม่มีรูปแบบของการสื่อสารที่สามารถแสดงการรับรู้บุคคลหนึ่งได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ตัวอย่างที่กล่าวถึงโดยทั่วไปของการรับรู้อัตนัยเป็นคำถามที่ว่าทุกคนรับรู้สีในลักษณะเดียวกันหรือไม่แม้กระทั่งเด็ก ๆ หลายคนก็ตระหนักถึงความตระหนักในบางจุดว่าโดยไม่ต้องอยู่ในใจคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถรู้ได้ว่าคนอื่นเห็นสีเหลืองชนิดเดียวกับที่พวกเขาทำคลื่นแสงที่ไปถึงดวงตาแต่ละคนนั้นเหมือนกัน แต่ก็ไม่สามารถรู้ได้ว่าดวงตาและสมองจะประมวลผลคลื่นแสงในลักษณะเดียวกันหรือไม่การรับรู้ว่าสองคนที่แตกต่างกันมีของโลกอาจมีความแตกต่างเล็กน้อยหรืออาจแตกต่างกันอย่างมากธรรมชาติของการรับรู้แบบอัตนัยทำให้ไม่สามารถรู้ได้อย่างชัดเจน

สำหรับการรับรู้อัตนัยบางคนเป็นเพียงปัญหาที่น่าสนใจที่จะไตร่ตรอง แต่มันสำคัญอย่างยิ่งต่อวิทยาศาสตร์การทดลองทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากขึ้นอยู่กับการสังเกตและการสังเกตที่ไม่ใช่เชิงปริมาณมักจะมีรากฐานมาจากการรับรู้การรับรู้ไม่ได้ให้การเป็นตัวแทนที่บริสุทธิ์ของโลกทางกายภาพแม้ว่าในขณะที่การป้อนข้อมูลทางประสาทสัมผัสผ่านการรับรู้ระบบประสาทและความรู้ความเข้าใจเราไม่สามารถรู้ได้ด้วยความมั่นใจว่าบุคคลหนึ่งคนกรองมุมมองของโลกนั้นเหมือนกับของบุคคลอื่นสิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามว่าวิทยาศาสตร์สามารถเรียกร้องให้มีการค้นพบวัตถุประสงค์เกี่ยวกับโลกได้อย่างไรเมื่อการค้นพบเหล่านั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้อัตนัย

ตลอดประวัติศาสตร์นักปรัชญาที่แตกต่างกันหลายคนได้ไตร่ตรองและเขียนเกี่ยวกับปัญหาการรับรู้อัตนัยบางคนอ้างว่าแม้ว่าผู้คนจะไม่สามารถรู้จักโลกทางกายภาพได้โดยตรงคนอื่น ๆ ใช้การรับรู้อัตนัยถึงสุดขั้วและอ้างว่าไม่มีโลกภายนอกที่มีวัตถุประสงค์ mdash;หรืออย่างน้อยก็ว่าโลกภายนอกนั้นไม่สามารถหยั่งรู้ได้อย่างสมบูรณ์และพยายามที่จะสำรวจและเข้าใจว่ามันไร้ประโยชน์อย่างสิ้นเชิงเนื่องจากไม่มีการแก้ไขปัญหาเหล่านี้อย่างชัดเจนการรับรู้แบบอัตนัยยังคงเป็นปัญหาทางปรัชญาที่สำคัญ