การทำสมาธิที่แท้จริงคือการฝึกการทำสมาธิโดยมุ่งเน้นที่เข้มข้นและเป็นเอกสิทธิ์เฉพาะในการบรรลุสภาวะของสติที่ไม่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก การทำสมาธิด้วยวิธีนี้จะให้ความสำคัญกับสถานะของการเป็นอยู่ในเวลาและสถานที่โดยไม่มีภาพที่มองเห็นเช่นจักระสีที่มาพร้อมกับเทคนิคการทำสมาธิอื่น ๆ หนึ่งในวัตถุประสงค์หลักของการทำสมาธิที่แท้จริงคือการปลดปล่อยจิตใจจากการตรึงตามปกติในความกังวลในชีวิตประจำวันเช่นความเหนื่อยล้าทางร่างกายความทรงจำล่าสุดและอารมณ์ที่ล่วงล้ำ ผู้เสนอรายงานการทำสมาธิประเภทนี้ว่ากระบวนการทางจิตที่ไม่ดีต่อสุขภาพสามารถเกิดขึ้นได้จากการมุ่งเน้นภายในที่มากเกินไปต่อความคิดประเภทนี้ซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องและทำให้เป็นข้อสรุป ผลสรุปที่เป็นอันตรายเหล่านี้ขึ้นอยู่กับประเภทของสภาพจิตใจที่แต่ละคนประสบมาตลอดชีวิตของเขา
การเรียนรู้การทำสมาธิที่แท้จริงมักจะทำให้เกิดการเรียนรู้ครั้งแรกที่จะทำให้จิตใจของความคิดบุกรุกทุกวันที่เงียบสงบที่รบกวนการรับรู้ตนเองที่แท้จริง ผู้ประกอบการศึกษาบทเรียนเบื้องต้นที่ความคิดทุกวันและฟุ่มเฟือยส่วนใหญ่มาจากแหล่งที่มาของจิตสำนึกลึกลงไปในใจ การเข้าสู่สภาวะชอบคิดที่แท้จริงนั้นเกี่ยวข้องกับการมุ่งเน้นที่เอกเทศในแหล่งข้อมูลนี้และโดยทั่วไปความคิดพื้นผิวเหล่านั้นมักจะสังเกตเห็นได้น้อยลงเมื่อผู้ที่ทำสมาธิใหม่ประสบความสำเร็จในการบรรลุสถานะนี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านการทำสมาธิบางคนกำหนดความคิดชุดนี้เป็นอัตตาที่สามารถเข้าสู่ความสงบภายในอย่างแท้จริงได้
หลายคนรายงานประโยชน์หลายประการของการทำสมาธิที่แท้จริงหลังจากที่พวกเขาทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของพวกเขาเป็นประจำ สิ่งเหล่านี้รวมถึงความชัดเจนทางจิตที่เพิ่มขึ้นการยอมรับข้อบกพร่องของผู้อื่นมากขึ้นและความสามารถที่ดีขึ้นในการทำให้ระคายเคืองทุกวันในมุมมอง การทำสมาธิที่แท้จริงมักจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการลดระดับความเครียดทางจิตใจเนื่องจากการมุ่งเน้นที่การรับรู้ที่เรียบง่ายสามารถช่วยพวกเขาในการตระหนักว่าการพ่ายแพ้ในชีวิตประจำวันเล็ก ๆ น้อย ๆ ไม่สำคัญเท่าในโครงการขนาดใหญ่ของจักรวาล การบรรเทาความเครียดประเภทนี้ผ่านการนั่งสมาธิจึงช่วยป้องกันไม่ให้ร่างกายที่เกี่ยวข้องรวมถึงผู้ที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพจิตที่มักจะมาพร้อมกับความกังวลในชีวิตประจำวันมากเกินไป
บางครั้งการทำแบบนี้ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำสมาธิที่ท้าทายมากขึ้นเนื่องจากความชุกของการรบกวนภายนอกในชีวิตประจำวัน สามเณรหลายคนเริ่มต่อสู้เพื่อปรับความคิดและความกังวลที่เข้าสู่จิตใจของพวกเขา การรักษาสภาพแวดล้อมทางกายภาพที่เงียบสงบสำหรับการทำสมาธิถือเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญในการเข้าถึงสภาพจิตใจที่เงียบสงบ
