ชีวจริยธรรมคืออะไร?

bioethics Bioethics เป็นสาขาที่ค่อนข้างใหม่ซึ่งมีอยู่ในรูปแบบที่เพิ่งเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ แต่เกิดขึ้นเป็นวินัยทางวิชาการในปี 1960Bioethics เกี่ยวข้องกับคำถามทางจริยธรรมที่เกิดจากความก้าวหน้าทางชีววิทยาและการแพทย์ตัวอย่างเช่นการฆ่าตัวตายช่วยได้หรือไม่?

จริยธรรมทางชีวภาพยังสามารถอธิบายได้ว่ามุ่งเน้นไปที่คำถามทางจริยธรรมที่เกิดขึ้นจากการเชื่อมต่อระหว่างเทคโนโลยีชีวภาพการแพทย์วิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตการเมืองปรัชญากฎหมายและเทววิทยาสาขานี้มักจะโดดเด่นด้วยความขัดแย้งระหว่างผู้ที่เห็นนักปรัชญาคริสเตียนเช่นสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้มีอำนาจสำคัญในคำถามเกี่ยวกับจริยธรรมทางชีวภาพและความก้าวหน้าเช่นปีเตอร์ซิงเกอร์ที่เข้าใกล้สนามจากการใช้ประโยชน์มากกว่ามุมมองในพระคัมภีร์ไบเบิลศูนย์แรกที่อุทิศให้กับการศึกษาเกี่ยวกับจริยธรรมทางชีวภาพนั้นเกิดขึ้นในต้นปี 1970เหล่านี้รวมถึงศูนย์ Hastings (เดิมคือสถาบันสังคมจริยธรรมและวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1970 โดยจิตแพทย์ Willard Gaylin และนักปรัชญา Daniel Callahan และสถาบันจริยธรรมของเคนเนดีก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ในปี 2514Bioethics

หนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับ Bioethics ได้รับการตีพิมพ์หลังจากนั้นไม่นาน James F. Childress และ Tom Beauchampตำราเรียนนี้เข้าหาสนามและคำถามจากมุมมองของคริสเตียน

ในทศวรรษที่ผ่านมามีการเพิ่มเสียงมากขึ้นในการอภิปรายและความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วในด้านการแพทย์และชีววิทยาที่ได้รับความสำคัญเพิ่มเติมในสาขากรณีที่มีชีวิตอยู่ในชีวิตสูงเช่นผู้ที่อยู่รอบ ๆ การเสียชีวิตของ Karen Ann Quinlan, Nancy Cruzan และ Terri Schiavo ทำให้คำถามทางจริยธรรมทางชีวภาพเป็นจุดสนใจของการอภิปรายสาธารณะและบรรณาธิการชุดของนักคิดที่เคารพนับถือในด้านจริยธรรมทางชีวภาพเกิดขึ้นจากภูมิหลังที่หลากหลายเช่นปรัชญากฎหมายเทววิทยาและจริยธรรมแพทย์ที่ผ่านการฝึกอบรมทางการแพทย์

ในปี 1995 ประธานาธิบดีคลินตันได้จัดตั้งสภา Bioethics ของประธานาธิบดีซึ่งเป็นหน่วยงานเฉพาะด้านในการให้คำปรึกษาแก่ประธานาธิบดีในเรื่องของจริยธรรมด้านชีวการแพทย์ร่างกายนี้กลายเป็นจุดสนใจของการโต้เถียงกันอย่างมากตลอดระยะเวลาของ George W. Bush เมื่อถูกกล่าวหาว่าร่างกายเกือบจะประกอบไปด้วย neoconservatives ในเครือของคริสเตียนและนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งถูกยิงเพื่อสนับสนุนการวิจัยเซลล์ต้นกำเนิดของหัวข้อที่เกิดขึ้นในทางชีวจริยธรรม ได้แก่ การฆ่าตัวตายที่ได้รับความช่วยเหลือการปลูกถ่ายอวัยวะการดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้ายการทำแท้งคำจำกัดความของความยินยอมการหาลำดับจีโนม, cryonics, การสนับสนุนชีวิต, transhumanism, จิตวิทยา, สิทธิการสืบพันธุ์, สิ่งมีชีวิตดัดแปลงพันธุกรรม, lobotomy, การบำบัดด้วยยีน, สิทธิสัตว์, การผสมเทียม, ชีวิตเทียม, chimeras, การเชื่อมต่อกับคอมพิวเตอร์สมอง, การจำลองการสืบพันธุ์และการรักษาและอื่น ๆ อีกมากมายนอกเหนือจากการมุ่งเน้นไปที่ประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบันนักชีวจริยธรรมยังมองไปที่อนาคตระยะสั้นเมื่อความก้าวหน้าทางชีววิทยาและการแพทย์จะเปิดคำถามทางจริยธรรมอีกมากมายนักจริยธรรมทางชีวภาพบางคนยังเสนอว่าช่องทางวิจัยทั้งหมดเช่นเซลล์ต้นกำเนิดและการโคลนนิ่งควรถูกทอดทิ้งเพื่อประโยชน์ของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์