Một nhà đạo đức học là gì?

Một nhà đạo đức là người sử dụng phán đoán để tìm ra các quyết định đạo đức chính xác trong một tình huống cụ thể.Nói chung, các nhà đạo đức sử dụng truyền thống của các quy tắc đạo đức để cung cấp lời khuyên và hướng dẫn cho các tổ chức và cộng đồng từ một vị trí thẩm quyền.Hầu hết thời gian, nhưng không phải lúc nào cũng, khái niệm này được hợp nhất với các nguyên tắc đạo đức.Một số lĩnh vực nổi bật nhất sử dụng các nhà đạo đức là các cộng đồng y tế, pháp lý và tôn giáo.Hầu hết các nhà đạo đức được coi là hoạt động trong các thông số của ngành học triết học. Các mã đạo đức khác nhau rất nhiều giữa các nền văn hóa khác nhau, khiến vai trò của một nhà đạo đức trở thành một vị trí tranh cãi giữa các nhóm khác nhau.Những gì có thể có khả năng đạo đức và đạo đức đối với một bộ người có thể không phải là người khác.Điều này đã tạo ra một tình huống căng thẳng văn hóa giữa các phe phái nhất định của nhân loại.Ngoài ra, nó cũng đã dẫn đến sự gia tăng vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21 của nhiều cuộc tranh luận nổi bật giữa các nhà thần học và nhà sử học pháp lý, đặc biệt là khi nói đến các chủ đề như ảnh hưởng của tôn giáo trong xã hội.sự phán xét của một nhà đạo đức.Một trong những nguyên tắc của những người tham gia vào các quyết định đạo đức và ý kiến thường chỉ ra tiềm năng của con người hơn là tình huống mà nhân loại phải đối mặt hàng ngày.Điều này thúc đẩy xung đột trong lĩnh vực này bằng cách tạo ra các khía cạnh khác nhau của những gì ý nghĩa đạo đức của hiện tại có liên quan đến tình huống cuối cùng mà mọi người có thể thấy mình trong tương lai.Ví dụ, khi một quốc gia xâm chiếm một quốc gia khác để giải phóng người dân của mình, nghĩa vụ đạo đức của thời đại dường như chỉ.Tuy nhiên, một nhà đạo đức có thể chỉ ra rằng trong một thế giới lý tưởng, chiến tranh sẽ không cần thiết và thực sự có thể gây ra tác hại lâu dài hơn tốt. Đối với phần lớn lịch sử của nhân loạiđược thực hiện bởi mọi người.Để thực hiện điều này, nhiều câu hỏi cần được hỏi, một số trong đó chỉ đơn giản là hùng biện.Mặc dù hầu hết mọi người sẽ không đặt câu hỏi về vị trí sai lầm về mặt đạo đức của Nazi-Germany khi họ thực hiện nạn diệt chủng đối với cộng đồng Do Thái trong Thế chiến II, một câu hỏi nữa là liệu có phải là đạo đức khi sử dụng nghiên cứu y học thu được từ thí nghiệm khoa học được thực hiện trên các nạn nhânchúng tôi.Câu hỏi đầu tiên về cơ bản là một lựa chọn đạo đức dễ dàng, trong khi câu hỏi thứ hai có thể phức tạp hơn do ý nghĩa lâu dài của nó.