Skip to main content

Ano ang kolektibong kamalayan?

Ang kolektibong kamalayan ay isang term na ginamit sa sosyolohiya, ang pag -aaral ng mga lipunan ng tao.Tumutukoy ito sa kaalaman at paniniwala na ibinahagi ng lahat ng mga miyembro ng isang partikular na grupo, kung ang pangkat na iyon ay sumasaklaw sa ilang mga indibidwal, isang bansa, o ang populasyon ng planeta sa kabuuan.Pinapayagan ng kolektibong kamalayan ang mga miyembro ng isang pangkat na magbahagi ng mga karaniwang layunin, pag -uugali, at saloobin.Hinihikayat din nito ang mga indibidwal na may magkakaibang pananaw upang umayon sa mga paniniwala ng pangkalahatang pangkat.Sa madaling sabi, ginagawang posible ang lipunan ng tao.

Mga primata, kabilang ang mga tao, ay mga hayop sa lipunan.Tulad ng iba pang mga hayop na panlipunan tulad ng mga lobo o ants, mas gusto nilang manirahan sa mga grupo para sa maraming mga kadahilanan.Habang posible para sa mga indibidwal na mabuhay sa paghihiwalay, bihira para sa isang tao na gawin ito sa pamamagitan ng pagpili.Sa katunayan, ang nasabing panlipunang paghihiwalay ay itinuturing na isang matinding anyo ng parusa sa maraming mga lipunan.Ang mga sosyolohista at iba pang mga siyentipiko ay pinag -aralan ang sikolohikal na batayan sa likod ng mga pangkat ng lipunan, at ang kolektibong kamalayan ay isa sa mga pangunahing kadahilanan sa likod ng aktibidad ng pangkat ng tao.Inilarawan nito kung ano ang natuklasan niya at ng iba pang mga siyentipiko tungkol sa mga paraan na nakikipag -ugnay ang mga tao.Habang ang mga tao ay ganap na may kakayahang kumilos nang nakapag -iisa, dapat mayroong malakas na pagganyak para sa karamihan sa kanila na kumilos sa isa't isa sa karamihan ng oras.Sa lahat ng mga lipunan ng tao, ang karamihan sa mga miyembro ay sumunod sa mga saloobin ng pangkat sa hitsura, pag -uugali, pakikipag -ugnayan sa lipunan at katulad nito, kahit na ang mga mabubuhay na alternatibo ay umiiral.

Iminungkahi ni Durkheim na ang kolektibong kamalayan ay nagreresulta mula sa malakas na positibo at negatibong presyon sa indibidwal.Mula sa murang edad, natutunan ng sinumang tao na ang ilang pag -uugali ay nagreresulta sa pag -apruba ng mga kapantay, habang ang iba pang pag -uugali ay pinipili ang banayad o malakas na hindi pagsang -ayon.Kapag ang kaalamang ito ay ganap na na -assimilated, ang tao ay tutugon sa mga katulad na paraan sa pag -uugali ng iba.Sa ganitong paraan, ang mga halaga ng pangkat ay naging mga halaga ng indibidwal.Tinitiyak nito na ang indibidwal ay umaayon sa mga konseptong panlipunan tulad ng mga batas o mga code sa moral, kahit na ang kanyang likas na pagkahilig ay gawin kung hindi man.Naniniwala si Jung na ang ilang mga konsepto ng tao, na tinawag niyang mga archetypes, ay minana kaysa sa natutunan.Ipapaliwanag nito kung bakit ang lahat ng mga lipunan ng tao ay nagbabahagi ng ilang mga saloobin, paniniwala, at batas, maging ang mga lipunan na binuo sa paghihiwalay.Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang mga teoryang ito ay hindi lamang mahalaga sa pag -aaral ng lipunan ng tao;Nag -aalok sila ng mga pananaw sa kung paano makamit ng isang indibidwal ang kaligayahan kahit na ang kanyang personal na mga layunin ay naiiba sa mga lipunan nang malaki.