Khảo cổ học giới là gì?

Chi nhánh của Nhân chủng học được gọi là Khảo cổ học giới cố gắng tiếp tục hiểu biết về vai trò của đàn ông và phụ nữ trong các nền văn hóa con người cổ đại.Những người sáng lập chi nhánh khảo cổ học này tuyên bố rằng một nhà khảo cổ học giới yêu cầu một mức độ bằng chứng cao hơn trước khi xây dựng lý thuyết hoặc đi đến kết luận.Phương pháp được sử dụng khi kiểm tra các địa điểm chôn cất có thể bao gồm phân tích xương, hóa học và kính hiển vi;trong các cuộc điều tra sâu sắc của các tạo tác chôn cất;và các nghiên cứu so sánh của các ngôi mộ khác.Một số người tin rằng khảo cổ học giới bắt đầu với phong trào nữ quyền và lập luận rằng nghiên cứu đã xuất hiện trong nỗ lực nâng cao vai trò của phụ nữ trong lịch sử loài người.Khảo cổ học giới tính tuyên bố rằng các nghiên cứu văn hóa thông thường thường diễn giải sai dữ liệu dựa trên các ý tưởng định sẵn. Nhiều khái niệm phổ biến trong nghiên cứu nhân học tiêu biểu cho nam giới có các vị trí chính trị, tôn giáo và xã hội thống trị.Khảo cổ học giới thích kiểm tra lịch sử dựa trên bằng chứng vật lý hơn là tự động gán vai trò dựa trên các đặc điểm tình dục sinh học.Nhiều người đã đề xuất rằng nam giới, được cho là mạnh hơn về thể chất so với nữ giới, các công cụ thời trang và chấp nhận trách nhiệm săn bắn và chiến đấu trong khi phụ nữ chịu trách nhiệm nuôi dạy trẻ em, thu thập và các nhiệm vụ gia đình điển hình.Dựa trên các cổ vật và bằng chứng xương, bằng chứng khảo cổ gần đây cho thấy rằng trong một số nền văn hóa, đàn ông chia sẻ nuôi dạy trẻ em và các trách nhiệm trong nước khác và phụ nữ tạo ra các công cụ.Bắc trong khi phụ nữ được đặt ở phía bên trái với đầu hướng về phía nam hoặc phía tây.Các nhà khảo cổ thường đã phân loại giới tính của hài cốt dựa trên định vị chôn cất cho đến khi khảo cổ học giới đào sâu hơn bằng cách thực hiện xét nghiệm axit deoxyribonucleic (DNA) trên hài cốt.Một số cơ thể, ban đầu được cho là nữ, trên thực tế, là nam.Điều tra các tạo tác chôn cất trong nhiều nền văn hóa cho thấy một số xã hội tin vào giới tính thứ ba, hoặc hai người tinh thần, thường đóng vai trò là người thế chấp, pháp sư hoặc các nhà lãnh đạo tôn giáo có uy tín khác trong cộng đồng.Trong một số cuộc điều tra, các thi thể được trang trí bằng đồ trang sức ban đầu được coi là nữ.Điều tra sâu hơn đã chỉ ra rằng cả hai giới đều đều có đồ trang sức ở một số nền văn hóa và số lượng và vị trí của trang sức xác định chính xác hơn về giới tính của cá nhân. Trong một số xã hội, phụ nữ có được địa vị khi họ già đi.Một nhà khảo cổ học giới nghiên cứu toàn bộ nghĩa trang đã phát hiện ra rằng khi phụ nữ ở độ tuổi trong các cộng đồng cụ thể, các xã hội đã chôn họ với quần áo và đồ tạo tác ngông cuồng hơn.Khảo cổ học giới cũng phát hiện ra rằng những người đàn ông của các nền văn hóa khác nhau không phải lúc nào cũng sở hữu quyền lực chính trị và xã hội.Các tạo tác và hài cốt trong một ngôi mộ được phát hiện ở giữa châu Âu và có niên đại khoảng 500 trước Công nguyên, tiết lộ địa điểm chôn cất của một công chúa có thể.Một ngôi mộ mở rộng khác được tìm thấy ở Hàn Quốc và có niên đại khoảng 400 sau Công nguyên, cho thấy nơi an nghỉ cuối cùng của một nữ hoàng.