Co je ekonomická sociologie?

Studie toho, jak ekonomické struktury a výměny ovlivňují společnost a jak společnost ovlivňuje ekonomické systémy, se nazývá ekonomická sociologie.Hospodářští sociologové studují předměty, jako je role náboženství ve vývoji ekonomických systémů, jak dělení práce ovlivňuje sociální vazby a jak kapitalismus a industrializace utvářejí způsob, jakým lidé žijí, mimo jiné.Nemělo by se zaměňovat s socioekonomií, i když někdy mezi oběma poli se překrývá.Socioekonomie má obecně užší zaměření než ekonomickou sociologii a je studiem sociálních účinků konkrétních ekonomických událostí, jako je uzavření továrny nebo posun ve spotřebě, spíše než rozsáhlé instituce.Rovněž by nemělo být zaměňováno s ekonomickými oblastmi, které používají ekonomické principy k analýze sociálních jevů, jako je ekonomika náboženství, ekonomika rodiny nebo kulturní ekonomiky.Odlišujete ji od dřívější práce v terénu během 19. a počátku 20. století, klade velký důraz na sociální důsledky a význam ekonomických výměn a jejich účinky na jiné sociální vztahy.Často také zdůrazňuje, jak se hospodářské činnosti probíhají v síti jiných sociálních vazeb a vztahů, což je koncept zvaný Embeddedness.Mezi významné postavy myslitelů v této oblasti patří Harrison White a Mark Granovetter, muž, jehož práce na účincích síly sociálních vazeb a šíření informací prostřednictvím sociálních sítí pomohlo vyvolat oživení oborů.Včasná ekonomická sociologie předchází vzniku sociologie jako specializované akademické disciplíny, protože rozdělení sociálních věd do odlišných oblastí, jako je sociologie, ekonomika a psychologie, dosud nedošlo na začátku a v polovině 19. století.Stejně jako sociologie jako celek začala raná ekonomická sociologie jako růst předmětů, jako je filozofie a politická ekonomika.Hospodářská sociologie je často považována za začátek v první polovině 19. století, ačkoli údaje z 18. století, jako je Montesquieu, se někdy považují za předchůdce.Alexis de Tocqueville je často považován za důležitého průkopníka v oboru, prostřednictvím děl, jako je „Demokracie v Americe“ a

Starý režim a revoluce

Thinker nejvýznamnější s aplikací sociologie na ekonomické systémy je MaxWeber, který pracoval na konci 19. a velmi začátkem 20. století.Webers nesmírně vlivná kniha Protestantská etika a duch kapitalismu argumentoval, že protestantismus, a zejména kalvinismus, byl důležitým faktorem při vzestupu kapitalismu v severní Evropě.Podle Webera měl protestantismus důležitý dopad na ekonomické postoje zdůrazněním a chválením morální ctnosti tvrdé práce a produktivity v světských, sekulárních povoláních.Současně ztráta důvěryhodné, absolutní náboženské autority ve formě katolické církve vytvořila větší pocity náboženské nejistoty, která vedla lidi k úspěchu v pozemských věcech prostřednictvím práce a obchodu jako znamení požehnání a souhlasu bohů.V teorii Webers to povzbudilo produktivitu, racionální vlastní zájem a podnikatelství, čímž se vytvořilo příznivější prostředí pro růst kapitalismu. Karl Marx byl během 19. století extrémně vlivnou postavou v ekonomické sociologii.Marxs přístup ke studiu společnosti, nyní běžně nazývané historický materialismus, považoval za ekonomické faktory za základ všech sociálních jevů.V klasické marxistické teorii, Societys „způsob výroby“ mdash;jeho technologie, produktivní zdroje a ekonomické vztahy a mdash;je primární síla určující povahu této společnosti,včetně sociálních, kulturních a právních institucí a právě změny v tomto způsobu výroby vedou ke změnám v jiných oblastech společnosti.Marxsovy myšlenky by měly důležitý vliv na řadu prominentních ekonomických sociologů 20. století, jako jsou Theodor Adorno a Herbert Marcuse.prostředky, kterými bylo bohatství získáno ve společnosti.V tom, co Spencer nazýval „militantní“ společnosti, bylo bohatství primárně nashromážděno silou a donucováním, obvykle elitou, která ovládala stát.V „průmyslových“ společnostech mdash;s „průmyslovým“ používaným ve smyslu práce nebo produktivity, spíše než odkazováním konkrétně na výrobu mdash;Bohatství bylo získáno především prostřednictvím práce a dobrovolné výměny.Spencer věřil, že společnosti, které byly primárně militantní, povzbuzovaly hodnoty, jako je militarismus, hierarchie a podřízenost, a více průmyslových společností se vyvinuly směrem k větší individualitě, rovnosti a vzájemnému soucitu mezi lidmi.Rozsah, v jakém je společnost militantní nebo průmyslová, je spektrum, nikoli binární divize, a Spencer věřil, že jak se společnost přesunula do průmyslového nebo více militantnějšího režimu, její hodnoty a instituce by se vyvíjely způsobem, kterým se k němu vhodným způsobem.