Jaký je princip potěšení?

V psychologii je princip potěšení součástí psychoanalytické teorie Sigmund Freuds zahrnující podvědomí nebo nevědomou motivaci.Podle Freuda je ID součástí mysli, která je potěšením hledat a instinktivní.Zatímco ego složka mysli se snaží udržet ID realisticky a inteligentně pod kontrolou, samotné ID není schopné být racionální, pouze sebehodnocení.Ve dvou esejích, které Freud začal v roce 1920, mimo princip potěšení a ega a ID, se zabývá svými psychoanalytickými koncepty.

Freuds Pleasure Princip Concept byl velmi ovlivněn Aristotles Work Physics, která tvrdí, že lidé, stejně jako zvířata, jsou instinktivně nařízeni hledat uspokojení a vyhnout se bolesti.Aristoteles uvádí, že to, co se odděluje nebo by se mělo oddělit, je racionální princip.Podle Aristotela, ačkoli jsou lidské bytosti i brutem vrozeně vedeny, aby hledali uspokojení hladu, žízeň a sexuální nutkání, lidé nemusí a neměli být morálně zaměřeni těmito instinktivními potřebami.Racionální princip, že lidé mají vyvážení prvotní pohon pro potěšení bez morálky.

V psychoanalytickém přístupu Freuds Ego vyrovnává ID, aby zabránilo lidem, aby se stali naprosto sobeckým a sebezničujícím.Primální naléhavé nutkání jsou schopny být vyváženy zdravým rozumem.Inteligentní myšlení může vyloučit kontrolu principů potěšení.Zatímco ego je organizované a racionální, ID je dezorganizované a impulzivní.

Třetí příslušenství zapojené do fungování mysli ve Freudově teorii ID a ega je superego.Superego jde o krok dále než ego při správě ID hledání uspokojení.Spíše než být hlasem rozumu sám, je to také kritické.Superego přináší vinu nebo úzkost, pokud zásada potěšení z ID jde příliš daleko, jako by jednotlivec podváděl svého manžela.Tímto způsobem je superego morální princip, zatímco ego je princip reality a ID je princip potěšení.

ID je vyváženo jak egem, tak superegem, takže pohon pro potěšení je veden rozumem a morálkou.Studie podpořily Aristoteles a Freuds tvrzení, že zvířata nemají přirozenou schopnost sebekontroly jako lidé.Pokud rovnováha není u člověka, jednotlivec nemá žádnou nebo omezenou sebeovládání a často není schopen ovládat své impulsy.Je třeba poznamenat, že ne všichni lidé věří v rovnováhu principu potěšení.Například hedonismus je filozofie, která v zásadě drží, že potěšení nad bolestí je samo o sobě dobré.