Quel est le lien entre l'avortement et la religion?

En tant que majorité des décisions de vie de base de population du monde sur leur observation de la doctrine religieuse, l'avortement et la religion sont profondément liés.Les positions religieuses sur l'avortement varient considérablement parmi chaque foi, mettant certaines des religions les plus répandues des mondes sur les côtés opposés du débat sur l'avortement.Le lien entre l'avortement et la religion se trouve dans les catholicains stricts interdisant la procédure médicale, dans l'allocation des Islams uniquement dans certaines circonstances, et dans les confessions juives «à chacune leur propre» politique.La multitude de sectes dans les religions varient souvent considérablement sur leurs opinions sur l'éthique de l'avortement.

La foi catholique, gouvernée par le pape, a une politique extrêmement stricte contre l'avortement pour quelque raison que ce soit.Selon la loi catholique, mettre fin à une grossesse, ou même empêcher une de se produire, n'est pas autorisé, au point que l'Église catholique ne tolère pas l'utilisation d'un type de contraception hormonale ou de la méthode de barrière.L'avortement est considéré comme un grave mal, dans la mesure où les hôpitaux catholiques ne permettront pas un avortement dans des situations d'urgence, bien que beaucoup renvoient une femme à un autre hôpital pour traitement.Le consensus général est que permettre à la mère de mourir serait plus erroné que de permettre au fœtus de passer.L'avortement thérapeutique est autorisé, dans certaines factions de l'islam, jusqu'à sept semaines, avec quelques dénominations lui permettant jusqu'à 16 semaines;Un manque de moyens financiers pour prendre soin d'un enfant n'est pas considéré comme une raison légitime d'abandonner.Les dirigeants islamiques considèrent cela comme un affront à Allah, car la foi islamique est centrée sur la croyance qu'Allah préviendra à ses croyants.Une grossesse pourrait s'avérer mortelle à la mère.Chaque leader juif individuel, cependant, considère l'éthique de l'avortement thérapeutique sous un jour différent;Les Juifs orthodoxes n'approuvent généralement pas un avortement pour des raisons non médicales.

Les érudits juifs se débattent depuis longtemps lorsque la vie commence.La seule concession claire a été qu'un fœtus n'est pas considéré comme un être humain complet jusqu'à sa naissance vivante et n'a donc aucun droit.Une section du Talmud, la compilation centrale de la loi juive, exige en fait qu'un fœtus soit supprimé s'il s'agit d'une menace pour la mère;Ne pas le faire est considéré comme un crime.

Le lien entre l'avortement et la religion varie souvent considérablement au sein de ces religions et entre autres confessions, en particulier celles qui ont de nombreuses confessions.Les raisons pour et contre cela se résument souvent à la croyance du début de la vie.L'avortement et la religion sont au centre du débat, chaque côté apportant son propre sentiment de moralité à la table.