Ποιες είναι οι πέντε skandhas;

Οι πέντε skandhas είναι πέντε στοιχεία ή συσσωματώματα που λέγεται ότι αποτελούν ανθρώπινη εμπειρία στον Βουδισμό.Δεδομένου ότι η ατομική εμπειρία είναι προϊόν των πέντε skandhas, δεν υπάρχει αληθινός εαυτός.Η ταλαιπωρία λέγεται ότι προκύπτει από την ταυτοποίηση με τους πέντε skandhas, ενώ η ελευθερία μπορεί να προέλθει από την αναγνώριση του κενού των πέντε skandhas και της ανύπαρκσης του εαυτού.Ο κόσμος, ή το

samsara

, που επίσης κατανοεί ως ο κύκλος της μετενσάρκωσης, βιώνεται αποκλειστικά μέσω του Skandha.Η μορφή, ή το rūpa , είναι κάτι φυσικό, τόσο έξω από τον κόσμο όσο και το ίδιο το σώμα, συμπεριλαμβανομένων των αίσθησης οργάνων.Η μορφή χωρίζεται στο mahābhūta ή τέσσερα μεγάλα στοιχεία: γη, φωτιά, αέρα και νερό.Κάθε μέρος της φυσικής ύλης, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπινου σώματος, μειώνεται σε αυτά τα τέσσερα στοιχεία. Η συνείδηση ή η Vijñāna, είναι επίσης γνωστή ως ζωή ή μυαλό.Προκύπτει από την αλληλεπίδραση των άλλων skandhas.Οι άλλοι τρεις Skandhas συνιστούν τους πνευματικούς παράγοντες, ή Cetasika

Το πρώτο από το Cetasika αισθάνεται, ή Vedanā

, το οποίο περιλαμβάνει οτιδήποτε βιώνει μέσα από τις πέντε αισθήσεις.Η αντίληψη, ή

saññā, είναι η αναγνώριση κάτι που βιώνει μέσα από τις αισθήσεις, για παράδειγμα, την αντίληψη του πράσινου χρώματος ή τον ήχο ενός κουδουνιού.Ο σχηματισμός, ή sankhāra , είναι όλη η ψυχική δραστηριότητα που προκύπτει από την αντίληψή τους για ένα αντικείμενο. Οι πέντε skandhas θεωρούνται η πηγή του ανθρώπινου πόνου, αφού οι άνθρωποι προσκολλώνται σε αυτούς ή βιώνουν λαχτάρα και όχι απλά να τους βιώνουν.Για παράδειγμα, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια αίσθηση αυτοπεποίθησης από την αλληλεπίδραση των πέντε skandhas, οπότε όταν το σώμα βιώνει αναπόφευκτα την ηλικία και την ασθένεια, αισθάνονται μια απώλεια του εαυτού και κατά συνέπεια η ψυχική αγωνία εκτός από τον φυσικό πόνο.Η πορεία προς τη φώτιση, ή το nirvana, απαιτεί την αναγνώριση των πέντε skandhas ως astermanent και άδειο και χάνουν τα συνημμένα σε αυτά, τελικά επιτυγχάνοντας μη-self ή anatta .Αυτό επιτυγχάνεται γενικά μέσω του διαλογισμού.