Apa itu meditasi kebaikan cinta?

Seperti bentuk -bentuk meditasi lainnya, meditasi kebaikan penuh kasih mengurangi stres, menurunkan tekanan darah, dan mengisi praktisi dengan rasa ketenangan yang luar biasa.Meditasi kebaikan cinta, atau Metta Bhavana,

dikatakan berasal dari Buddha tertinggi sendiri, Siddhārtha Gautama, yang diyakini telah meninggal sekitar 450 dan 400 SM.Jenis meditasi ini adalah tentang belas kasih untuk diri sendiri dan orang lain, penerimaan apa adanya, dan melatih kembali kebiasaan mental negatif menjadi yang positif.

Buddha mengajarkan bahwa cinta adalah kekuatan yang lebih besar daripada kebencian.Dalam menghadapi belas kasih, kebencian, yang berbasis di ego dan ilusi, hanya menguap.Secara teori, dan banyak yang mengatakan dalam praktik juga, jika setengah dari dunia mempraktikkan meditasi kebaikan cinta setiap hari, setengah lainnya akan diubah oleh energi penyembuhan yang dihasilkannya.

Meditasi kebaikan penuh kasih harus dimulai dengan diri sendiri.Praktisi percaya bahwa makhluk bermeditasi yang dipenuhi dengan kebencian diri atau perasaan negatif lainnya yang diarahkan ke dalam tidak dapat menghasilkan atau bahkan benar-benar mengalami belas kasih.Membungkam obrolan dunia dan menemukan jalan ke dalam menuju keheningan yang sempurna melalui pengulangan mantra, memvisualisasikan suatu objek, atau menghapus setiap gangguan seperti yang muncul adalah langkah pertama.

Menurut tradisi, meditasi kebaikan cinta melibatkan seri meditasi yang disebut TheEmpat negara ilahi di mana Metta pertama, atau kebaikan ramah, direnungkan. Metta

dapat digambarkan sebagai rasa penerimaan dan kasih sayang untuk semua makhluk hidup yang berasal dari hati yang tidak memiliki penyumbatan.Ini juga berisi berkah sukacita pada orang lain yang benar -benar altruistik.Metta baik hati dan tanpa gantungan diri.

Karuna,

yang juga berbelas kasih, memiliki kualitas emosi yang berbeda.Mungkin lebih terlibat atau aktif;Harapan yang baik tetapi jauh untuk kebahagiaan dunia berubah menjadi kasih sayang aktif.Karuna dapat mencakup keinginan untuk menanggung rasa sakit untuk menyelamatkan orang lain.

Mudita

mengungkapkan kebahagiaan yang menyenangkan dan jujur untuk keberuntungan orang lain.Ini adalah kebalikan dari perasaan negatif, seperti kecemburuan atau kecemburuan.Mudita memancarkan ke luar dalam lingkaran yang semakin melebar, sedangkan iri atau perasaan negatif yang serupa bergerak ke dalam dengan penyerapan diri yang semakin sempit.

Upekkha,

juga dikenal sebagai Equanimity, adalah meditasi terakhir dalam seri ini.Dalam keadaan ini, pikiran dan hati berada dalam keadaan keseimbangan sempurna di mana wawasan yang melihat lingkaran penuh dimungkinkan.Ini adalah negara bagian mdash tanpa gairah;Tidak ada perasaan negatif positif atau kuat yang kuat yang dapat menciptakan ketidakseimbangan.

Masing -masing langkah ini harus diikuti untuk kemurnian belas kasih.Tanpa pertama kali mengalami, Metta, misalnya, meditasi di Karuna dapat berubah menjadi belas kasihan alih -alih belas kasih.Tanpa tiga negara bagian sebelumnya, praktik kebaikan cinta meditatif akhir, keseimbanganitas, dapat bermanifestasi sebagai apatis alih -alih penerimaan yang mendalam.