Co je to neurotheologie?

Neurotheology je vědecké pole, které se pokouší studovat neurologickou aktivitu mozku během duchovních zážitků.Pole okamžitě narazilo do kontroverze tím, že předpokládá, že všechny duchovní zážitky jsou výsledkem nervových impulsů a vzorů mozku.Pole neurotheologie nepřijímá, že duchovní zážitky mohou ve skutečnosti způsobovat nervové impulsy, ale je naopak.S touto tendencí je neurotheologie často napadena teology, duchovními vůdci a dalšími vědci.Subjekty se mohou cítit na jednom s vesmírem, zažívat náhlé osvícení, změněné stavy vědomí, extatickým tranzu nebo duchovní úctou.Hodnocení vzorců mozkových vln bylo prvním vyšetřením neurotheologie, provedená na konci 50. let.

Nejnovější vyšetřování použilo zobrazování mozku ke studiu lidí podstupujících duchovní zkušenost.Michael Persinger však v 80. letech však v 80. letech definovaly hlavně neurotheologii a způsobily velkou kritiku.Persinger věřil, že může způsobit duchovní epizodu se stimulací časových laloků.Jeho výzkum se dostal pod nedávný útok, protože jeho studie nebyla slepá a ti, kteří byli testováni, měli nějaký pocit, co očekávat.

zařízení, které se Persinger používané ke stimulaci časových laloků nazývá božská helma, která vytváří slabé magnetické pole, které způsobuje, že dočasné laloky reagují.Ti, kteří podrobovali zkušenost, často hlásili, že s nimi cítili v místnosti nějakou přítomnost.Na základě Persingerových studií mnoho z nich dospělo k závěru, že duchovní zkušenost byla pouze reakcí mozku, čímž se zhoršila možnost duchovní zkušenosti skutečně existující jako skutečný jev.

Studie z 80. let s božskou helmou rozzuřila mnoho teologů, protože výrazně zlevnila jejich přesvědčení, že duchovní zkušenost pocházela přímo od Boha.Podle nich je popřít realitu duchovní zkušenosti popírat základ mnoha světových náboženství.Teologové se ulevili, že experimenty Persinger v neurotheologii byly napadeny jako špatná věda.duchovní povahy.Tato vrozená spiritualita může ve skutečnosti udělat více k dokazu, že Bůh existuje.Ti, kteří věří v inteligentní design, jsou na to poukazovali na to jako konkrétní design, že člověk je „vyroben v Božím obrazu“, a schopnost pro všechny najít duchovní způsob života.

Tyto nedávné teorie neurotheologie však mohou také takéPoukazují spíše na platnost všech náboženství než na jediné dominantní náboženství.Pokud jsou všichni schopni duchovní zkušenosti a zobrazování duchovních zkušeností od lidí různých náboženství zůstává stejná, vyvolává otázku, pokud jde o platnost prosazování jednoho konkrétního náboženství před druhým, nebo o jednu sektu náboženství nad jinou sektou.Místo toho má tento typ práce tendenci v souladu s psychologickými teoriemi Carla Junga a jeho vášnivým následovníkem Josephem Campbelem, který změnil tvář srovnávací mytologie tím, že poukazoval na vlastní podobnosti ve všech mýty a posvátných náboženských textech.

Bez ohledu na výsledky dalšího vyšetřování neurotheologie se někteří kritici prostě nezajímají.Někteří věří, že náboženství a věda jsou nutně antitetické.Náboženství pracuje na víře, zatímco věda se pokouší pracovat s kvantifikovatelnými fakty.Je to samotná nepřítomnost důkazu, který definuje víru a dává nejvíce věřícím nejčastějším duchovním zážitkům.Tito kritici nechtějí mít nic společného s neurotheologií v jakékoli formě a mají pocit, že manželství vědy a náboženství je zbytečné zlo.