Πώς μπορώ να κατανοήσω την προσωπική τραγωδία;

Η ταλαιπωρία και η αντιμετώπιση της προσωπικής τραγωδίας φαίνεται να αλληλοσυνδέονται με την ίδια την ύπαρξη ανθρώπων.Οι περισσότεροι από εμάς θα υποφέρουν από απώλειες έκτακτου μεγέθους που μας αφήνουν σύγχυση, εσφαλμένα, δυσαρεστημένα και θλίψη.Για τις χιλιετίες, οι θρησκευτικοί ηγέτες και οι φιλόσοφοι προσπάθησαν να κατανοήσουν την προσωπική τραγωδία, για να την ταιριάζουν σε έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης ή τρόπου να είναι που ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουν στην επίλυση προβλημάτων για άτομα που αντιμετωπίζουν τρομερές εποχές.Όταν δεν έχουμε υποστεί προσωπική τραγωδία, είναι εύκολο να σκεφτούμε ότι οι απαντήσεις που προσφέρονται από μια συγκεκριμένη φιλοσοφία ή θρησκεία θα είναι επαρκής παρηγοριά.

Καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου, οι άνθρωποι έχουν κατασκευάσει πολυάριθμα πλαίσια για να εξετάσουν ή να εξηγήσουν γιατί η ταλαιπωρία και η απώλεια υπάρχουν.Αυτά τα κατασκευάσματα βασίζονται σε μακρές θρησκευτικές πεποιθήσεις ή φιλοσοφικές απόψεις, και μερικές φορές και οι δύο.Χωρίς να εντοπίσετε μια ιδιαίτερη πίστη ή φιλοσοφία, αφού πολλοί από αυτούς συνδέονται μεταξύ τους, μπορείτε ακόμα να αξιολογήσετε μερικούς από τους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι προσπάθησαν να κατανοήσουν την προσωπική τραγωδία, το παρελθόν και το παρόν.Αυτός ο κατάλογος δεν είναι σε καμία περίπτωση εξαντλητική, αλλά χτυπά σε μερικές από τις μεγάλες φιλοσοφικές και θρησκευτικές απόψεις σχετικά με την έννοια του πόνου και της απώλειας:

1) Υπάρχει ένα μεγάλο σχέδιο ή τάξη στο σύμπαν.Αυτό μπορεί να κατευθύνεται από μια θεότητα, ή μπορεί να υπάρχει χωρίς ένα.Αυτή η σειρά σημαίνει ότι ορισμένα γεγονότα δεν μπορούν πραγματικά να γίνουν πλήρως κατανοητά, αφού ως άνθρωποι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε το σχέδιο.Γνωρίζουμε απλώς ότι η ζωή μας εκπληρώνει αυτό το σχέδιο και θα πρέπει να έχουμε πίστη με τη σειρά ή το γενικό σχέδιο ως νόημα πέρα από το προσωπικό.Ουσιαστικά, όταν συμβαίνουν τραγικές συνθήκες, έχουν έναν λόγο, τον οποίο δεν μπορούμε ποτέ να αντιληφθούμε πλήρως.

2) Με ή χωρίς την ιδέα ότι όλα τα πράγματα εκπληρώνουν την καθολική τάξη, η έννοια της αιώνιας ζωής και του παράδεισου μπορεί να υπάρχει.Η αιώνια ζωή σημαίνει ότι η εμπειρία της απώλειας είναι μόνο μια δεκάτη της ύπαρξής μας, όπως και η ζωή ως θνητό ον.Έχουμε την ελπίδα ότι οι χαμένοι αγαπημένοι θα αποκατασταθούν σε εμάς ή ότι θα τους συναντήσουμε ξανά στο "The Next Life", είτε αυτή η ζωή είναι ένας παραδεκτικός ουρανός είτε η ζωή στη γη.Όταν οι άνθρωποι σκέφτονται ένα περιβάλλον του ουρανού, ο πόνος σήμερα μπορεί να έχει τελικές ανταμοιβές στο εξής και όλα θα γίνουν σαφείς, καθώς τα μυαλά και οι ψυχές μας σκουπίζονται από τέτοια δεινά.πράγματα.Όσο περισσότερο μειώνουμε την επιθυμία μας να έχουμε άλλους ή να ελέγξουμε τη μοίρα μας, τόσο λιγότερο θα υποφέρουμε.Η ευτυχία επιτυγχάνεται από μια απόσπαση από αυτό που είναι γήινο.Η ζωντανή στιγμή σε στιγμή και η αγάπη με έναν αποσπασμένο και μη-προσανατολιστικό τρόπο θα ελαχιστοποιήσει τις τραγωδίες που αντιμετωπίζουμε.Η τραγωδία και η αδυναμία ανάκαμψης από αυτό σημαίνει ότι είμαστε ακόμα πολύ αγκυροβολημένοι στη γη και πρέπει να εργαστούμε σκληρότερα για να δημιουργήσουμε αυτή την απόσπαση.καθόλου.Επιπλέον, ο θάνατος είναι το τελικό σημείωμα της ύπαρξης.Έτσι, η επιλογή να ζει παρά την καθημερινή τραγωδία, προσωπική και ακίνητη, είναι περιπετειώδης δουλειά και πρέπει να επιλέξουμε να ζήσουμε όσο πιο ευτυχισμένα μπορούμε, αφού ο πόνος είναι βέβαιο ότι θα παρουσιαστεί τακτικά.Τέλος, αν η ζωή είναι απλώς μια πρόταση "μία φορά γύρω", η που την ζούμε στο έπακρο και όχι η κατοικία μας με το δικό μας πόνο είναι μια καλύτερη χρήση των σύντομων υπάρξεων μας.

5) Αν δουλέψουμε αρκετά σκληρά, μπορούμε να κατανοήσουμε την προσωπική τραγωδία, διότι ο σκοπός της θα αποκαλυφθεί σε εμάς καθώς η ζωή συνεχίζεται στην πορεία της.Χρησιμοποιώντας τη λογική, την παρατήρηση και την ενέργεια, κάθε τραγωδία γίνεται μια ευκαιρία να μεταμορφωθεί και να βελτιωθεί ο ίδιος, εξ ου και η έκφραση, "Αυτό που δεν μας σκοτώνει μας κάνει ισχυρότερο."

Κάθε άτομο μπορεί να έχει εξελίξει το δικό του μείγμαΠάνω από τις ιδέες, ή ένα άτομο μπορεί να μην έχει εξετάσει ποτέ τη λειτουργία ή την εξήγηση για την προσωπική τραγωδία.Ακόμη και όταν έχουμε βαθιά πεποιθήσεις σχετικά με το γιατί συμβαίνει η τραγωδία, ίσως εξακολουθούμε να αμφισβητούμε όταν συμβαίνει.Μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολονα ζήσουμε με την ιδέα ότι στην ανθρώπινη ζωή μας "δεν μπορούμε ποτέ να γνωρίζουμε ή να κατανοήσουμε" την έννοια του προσωπικού πόνου.Μπορεί να είναι εξίσου δύσκολο να ζήσετε με την ιδέα ότι τέτοια δεινά δεν έχει νόημα.

Αυτό το αμείλικτο μπερδεμένο ανέρχεται σε δύο είδη ταλαιπωρίας: το κακό που προέρχεται από την απώλεια κάτι ή κάποιον πολύτιμο και ο πόνος που προέρχεται από την αδυναμία να τα καταλάβει όλα.Όχι μόνο θλίβουμε τις απώλειες, αλλά ρωτάμε, "Γιατί εγώ;"Οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα και δεν τους έχουν προκαλέσει την αίσθηση της ισορροπίας και της σύγχυσης.Οι άνθρωποι μπορούν να κατοικήσουν εξίσου για το γιατί υποφέρουν όπως κάνουν για τη θλίψη για κάποιον ή κάτι χαμένο.Για εκείνους που βρίσκουν την πίστη τους ενισχύοντας στη μέση της τραγωδίας, η απάντηση στο "Γιατί εγώ;"έρχεται αρκετά εύκολα.Η τραγωδία έχει νόημα επειδή όλες οι ενέργειες εκπληρώνουν έναν επιδιωκόμενο σκοπό.Ορισμένες φιλοσοφίες αποθαρρύνουν ακόμη και να ρωτήσουν γιατί, γιατί να αμφισβητήσουμε έναν θεϊκό σκοπό είναι μια προσπάθεια να ανατραπεί η θεϊκή πρόθεση.

Δυστυχώς, δεν είναι όλοι σε θέση να κρατήσουν εξ ολοκλήρου την πίστη ή τις ιδέες τους για το πώς λειτουργεί ο κόσμος.Πολλοί βρίσκονται σε πνευματική κρίση, από την οποία μπορεί τελικά να ανακάμψουν, με ισχυρότερη πίστη από πριν.Εναλλακτικά, τέτοιες κρίσεις μπορούν να οδηγήσουν στην πλήρη αλλαγή της άποψης ενός ατόμου.

Υπάρχουν

κάποια πράγματα που μπορούμε να κάνουμε για να κατανοήσουμε την προσωπική τραγωδία με μικρούς τρόπους.Αυτά δεν έρχονται αναγκαστικά με μακρές πνευματικές πεποιθήσεις και μπορεί να βοηθήσουν στην ανακούφιση του διπλού πόνου που δημιουργεί η απώλεια.Η ιδέα να φτιάξουμε λεμονάδα από τα λεμόνια μπορεί να φανεί pollyannaish υπό το πρίσμα της τεράστιας απώλειας, αλλά μπορούμε να αρχίσουμε να παρατηρούμε ήσυχα (όταν είμαστε έτοιμοι) όχι μόνο οι αρνητικές, αλλά οι θετικές αλλαγές που φέρνει η προσωπική τραγωδία. Για παράδειγμα, μια γυναίκα μπορεί να έχει μια αποβολή και να θρηνήσει σημαντικά, ως αποτέλεσμα.Η ίδια γυναίκα θα μπορούσε να μείνει έγκυος λίγους μήνες μετά την αποβολή, και να έχει ένα παιδί.Το να αγαπάς αυτό το δεύτερο παιδί δεν αντικαθιστά το πρώτο, αλλά από μια καθαρή προοπτική του χρονοδιαγράμματος, η γυναίκα δεν θα μπορούσε να είχε και τα δύο παιδιά.Μπορεί να είναι χρήσιμο στη διαδικασία θλίψης να καταλάβουμε ότι μόνο η τραγωδία της απώλειας του πρώτου παιδιού θα μπορούσε να έχει οδηγήσει στην ύπαρξη του δεύτερου παιδιού.

Μπορούμε επίσης να αρχίσουμε να δημιουργούμε πράγματα από το τραγικό χάος που θα βοηθήσει να τιμήσει ένα άτομο ή πράγμα που έχουμε χάσει και ίσως να δώσουμε μεγαλύτερο σκοπό σε αυτή την απώλεια.Ακόμα κι αν πιστεύετε ότι η προσωπική τραγωδία είναι μέρος μιας μεγάλης καθολικής τάξης ή σχεδίου, δεν υπάρχει κανένας λόγος να μην προσπαθήσετε να κάνετε τα πράγματα που θα βελτιωθούν ο ίδιος ή άλλοι.Μερικοί άνθρωποι, για παράδειγμα, αναλαμβάνουν την τραγωδία δημιουργώντας ομάδες υποστήριξης ή οργανισμούς που θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην πρόληψη των ίδιων καταστάσεων να συμβούν σε άλλους.