Paano ako makakaintindihan ng personal na trahedya?

Ang pagdurusa at pagharap sa personal na trahedya ay tila magkakaugnay sa pagkakaroon ng mga tao.Karamihan sa atin ay magdurusa ng mga pagkalugi ng pambihirang kadakilaan na nag -iiwan sa amin na nalilito, nagkamali, hindi maligaya, at nagdadalamhati.Para sa millennia, sinubukan ng mga pinuno ng relihiyon at pilosopo na magkaroon ng kahulugan ng personal na trahedya, upang magkasya ito sa isang tiyak na paraan ng pag -iisip o paraan ng pagiging maasahan na makatulong na malutas ang mga problema para sa mga taong nahaharap sa kakila -kilabot na mga oras.Kapag hindi tayo nakaranas ng personal na trahedya, madaling isipin na ang mga tugon na inaalok ng isang partikular na pilosopiya o relihiyon ay magiging sapat na aliw.

Sa buong panahon, ang mga tao ay nagtayo ng maraming mga frameworks kung saan isaalang -alang o ipaliwanag kung bakit umiiral ang pagdurusa at pagkawala.Ang mga konstruksyon na ito ay batay sa matagal na gaganapin na paniniwala sa relihiyon o mga opinyon ng pilosopiko, at kung minsan pareho.Nang hindi nakikilala ang isang partikular na pananampalataya o pilosopiya, dahil marami sa kanila ang kumokonekta sa bawat isa, maaari mo pa ring suriin ang ilan sa mga paraan na sinubukan ng mga tao na magkaroon ng kahulugan ng personal na trahedya, nakaraan at kasalukuyan.Ang listahang ito ay hindi nangangahulugang kumpleto, ngunit tumama sa ilan sa mga pangunahing pilosopiko at relihiyosong opinyon sa kahulugan ng pagdurusa at pagkawala:

1) mayroong isang malaking plano o kaayusan sa uniberso.Maaari itong idirekta ng isang diyos, o maaaring umiiral nang walang isa.Ang utos na ito ay nangangahulugan na ang ilang mga kaganapan ay hindi talaga maiintindihan, dahil bilang mga tao ay hindi natin malalaman ang plano.Alam lamang natin na tinutupad ng ating buhay ang planong ito at dapat tayong magkaroon ng pananampalataya sa Order o Master Plan bilang pagkakaroon ng kahulugan na lampas sa personal.Mahalaga, kapag naganap ang mga trahedya na pangyayari, mayroon silang isang dahilan, na hindi natin lubos na malalaman.

2) Sa o walang ideya na ang lahat ng mga bagay ay tumutupad sa unibersal na pagkakasunud -sunod, ang konsepto ng buhay na walang hanggan at paraiso ay maaaring umiiral.Ang buhay na walang hanggan ay nangangahulugan na ang karanasan ng pagkawala ay isang ikapu lamang ng ating pag -iral, tulad ng buhay bilang isang mortal na pagkatao.Inaasahan namin na ang mga nawawalang mga mahal sa buhay ay maibabalik sa atin, o na makakasalubong natin sila muli sa "susunod na buhay," kung ang buhay na iyon ay isang paradisaical langit, o buhay sa mundo.Kapag ang mga tao ay nag -iisip ng isang kapaligiran sa langit, ang pagdurusa ngayon ay maaaring magkaroon ng tunay na mga gantimpala sa Kabilangmga bagay.Kung mas binabawasan natin ang ating pagnanais na magkaroon ng iba o kontrolin ang ating kapalaran, mas kaunti ang magdurusa tayo.Ang kaligayahan ay nakamit sa pamamagitan ng isang detatsment mula sa kung saan ay sa lupa.Ang buhay na sandali-sa-sandali at mapagmahal sa isang hiwalay at hindi mapag-aalinlanganan na paraan ay mabawasan ang mga trahedya na kinakaharap natin.Ang trahedya at ang kawalan ng kakayahang mabawi mula dito ay nangangahulugan pa rin tayo na naka -angkla sa mundo, at dapat tayong magtrabaho nang mas mahirap upang lumikha ng detatsment na ito.

4) Ang buhay ay maaaring lahat ay walang kapararakan at kawalan ng pattern, at ang kamatayan o pagkawalasa lahat.Bukod dito ang kamatayan ay ang pangwakas na tala ng pagkakaroon.Sa gayon ang pagpili upang mabuhay sa kabila ng pang -araw -araw na trahedya, personal at walang kinikilingan, ay malakas na gawain, at dapat nating piliin na mabuhay nang maligaya hangga't maaari, dahil ang pagdurusa ay siguradong magpakita ng sarili nang regular.Panghuli, kung ang buhay ay isang "isang beses sa paligid" na panukala, ang pamumuhay nito sa buong at hindi nakatira sa ating sariling pagdurusa ay isang mas mahusay na paggamit ng ating maikling pag -iral.

5) Kung nagsusumikap tayo nang sapat, maaari nating maunawaan ang personal na trahedya dahil ang layunin nito ay ihayag sa atin habang nagpapatuloy ang buhay sa kurso nito.Sa pamamagitan ng paggamit ng lohika, pagmamasid, at enerhiya, ang bawat trahedya ay nagiging isang pagkakataon upang mabago at mas mahusay ang ating sarili, samakatuwid ang expression, "Ang hindi pumapatay sa atin ay nagpapalakas sa atin."

Ang bawat indibidwal ay maaaring nagbago ng kanyang sariling timpla ngSa itaas ng mga ideya, o ang isang tao ay maaaring hindi kailanman isinasaalang -alang ang pag -andar ng o paliwanag para sa, personal na trahedya.Kahit na malalim nating gaganapin ang mga paniniwala sa kung bakit naganap ang trahedya, maaari pa rin tayong mahamon kapag nangyari ito.Maaari itong maging mahirapUpang mabuhay kasama ang ideya na sa ating buhay ng tao "hindi natin malalaman o maunawaan" ang kahulugan ng personal na pagdurusa.Maaari itong maging mahirap na mabuhay sa konsepto na ang gayong pagdurusa ay walang kahulugan.

Ang hindi maipalabas na tangle ay nagkakahalaga ng dalawang uri ng pagdurusa: ang nasaktan na nagmumula sa pagkawala ng isang bagay o isang taong mahalaga, at ang sakit na nagmumula sa kawalan ng kakayahan upang maunawaan ang lahat.Hindi lamang tayo nagdadalamhati sa pagkalugi, ngunit tatanungin natin, "Bakit ako?"Karamihan sa mga tao ay nais ng mga sagot sa tanong na ito, at hindi ang pagkakaroon ng mga ito ay nagpapalabas ng isang pakiramdam na maging balanse at nalilito.Ang mga tao ay maaaring tumira tulad ng kung bakit sila naghihirap tulad ng ginagawa nila sa pagdadalamhati para sa isang tao o isang bagay na nawala.

Ang ilang mga taong sundalo sa pamamagitan ng pagdurusa at pinalakas ng kanilang mga sistema ng paniniwala.Para sa mga nakakakita ng kanilang pananampalataya na nagpapatibay sa gitna ng trahedya, ang sagot sa "Bakit ako?"Dumating medyo madali.Ang trahedya ay may katuturan sapagkat ang lahat ng mga aksyon ay nagtutupad ng isang inilaan na layunin.Ang ilang mga pilosopiya kahit na humihina na nagtanong kung bakit, dahil ang pagtatanong sa isang banal na layunin ay isang pagtatangka na ibagsak ang banal na hangarin.

Sa kasamaang palad, hindi lahat ay maaaring hawakan nang buo sa pananampalataya o ang kanilang mga ideya sa kung paano gumagana ang mundo.Marami ang nakakakita ng kanilang sarili sa espirituwal na krisis, kung saan maaari silang mabawi, na may mas malakas na pananampalataya kaysa dati.Bilang kahalili, ang gayong mga krisis ay maaaring magresulta sa pagbabago ng view ng isang tao.

May

Ang ilang mga bagay na magagawa natin upang magkaroon ng kahulugan ng personal na trahedya sa maliliit na paraan.Ang mga ito ay hindi kinakailangang salungatan sa matagal na gaganapin na mga paniniwala sa espiritu, at maaaring makatulong silang mapawi ang dalawahang pagdurusa na nag -aapoy ng mga tagalabas.Ang ideya ng paggawa ng limonada sa labas ng mga limon ay maaaring tila polyannaish sa ilaw ng napakalaking pagkawala, ngunit maaari nating simulan ang tahimik na obserbahan (kapag handa na tayo) hindi lamang ang negatibo, ngunit ang mga positibong pagbabago na dinadala ng personal na trahedya.

Halimbawa, ang isang babae ay maaaring magkaroon ng pagkakuha at kalungkutan nang malaki, bilang isang resulta.Ang parehong babaeng iyon ay maaaring magbuntis ng ilang buwan pagkatapos maganap ang pagkakuha, at magkaroon ng isang anak.Ang pag -ibig sa pangalawang bata na ito ay hindi papalitan ang una, ngunit mula sa isang dalisay na pananaw sa timeline, ang babae ay hindi maaaring magkaroon ng parehong mga anak.Maaaring makatulong ito sa proseso ng pagdadalamhati upang maunawaan na ang trahedya lamang ng pagkawala ng unang anak ay maaaring magresulta sa pagkakaroon ng pangalawang anak.

Maaari rin nating simulan ang paglikha ng mga bagay na wala sa trahedya na gulo na makakatulong na parangalan ang isang tao o bagay na nawala sa atin, at marahil ay magbigay ng isang mas malaking layunin sa pagkawala na iyon.Kahit na naniniwala ka na ang personal na trahedya ay bahagi ng isang mahusay na unibersal na pagkakasunud -sunod o plano, walang dahilan na huwag subukang gawin ang mga bagay na mas mahusay ang iyong sarili o sa iba.Ang ilang mga tao, halimbawa, ay nagsasagawa ng trahedya sa pamamagitan ng paglikha ng mga grupo ng suporta o mga organisasyon na maaaring makatulong na maiwasan ang parehong mga sitwasyon na mangyari sa iba.