Skip to main content

Apa itu Neuroteologi?

Neuroteologi adalah bidang ilmiah yang mencoba mempelajari aktivitas neurologis otak selama pengalaman spiritual.Lapangan segera mengalami kontroversi dengan mengandaikan bahwa semua pengalaman spiritual adalah hasil dari impuls saraf dan pola otak.Bidang neuroteologi tidak menerima bahwa pengalaman spiritual mungkin sebenarnya menyebabkan impuls saraf, tetapi sebaliknya.Dengan kecenderungan ini, neuroteologi sering diserang oleh para teolog, pemimpin spiritual, dan oleh ilmuwan lain.

Pengalaman spiritual secara khusus didefinisikan dalam neuroteologi.Subjek mungkin merasakan satu dengan alam semesta, mengalami pencerahan yang tiba -tiba, kondisi kesadaran yang berubah, trance yang luar biasa, atau kekaguman spiritual.Evaluasi pola gelombang otak adalah investigasi pertama dalam neuroteologi, yang dilakukan pada akhir 1950 -an.

Investigasi terbaru telah menggunakan pencitraan otak untuk mempelajari orang -orang yang mengalami pengalaman spiritual.Namun, studi pada 1980 -an oleh Dr. Michael Persinger yang terutama mendefinisikan neuroteologi dan menimbulkan kritik besar.Persinger percaya bahwa ia dapat menyebabkan episode spiritual dengan stimulasi lobus temporal.Penelitiannya telah diserang baru -baru ini karena studinya tidak buta ganda, dan mereka yang diuji memiliki perasaan tentang apa yang diharapkan.

Perangkat Persinger yang digunakan untuk merangsang lobus temporal disebut bantu dewa, yang menciptakan medan magnet lemah yang menyebabkan lobus temporal bereaksi.Mereka yang menjalani pengalaman sering melaporkan bahwa mereka merasakan semacam kehadiran di ruangan bersama mereka.Berdasarkan studi Persinger, banyak yang menyimpulkan bahwa pengalaman spiritual hanyalah reaksi otak, sehingga mengabaikan kemungkinan pengalaman spiritual yang sebenarnya ada sebagai fenomena nyata.Studi tahun 1980-an dengan para pemimpin Tuhan membuat banyak teolog yang sangat marah karena secara signifikan mengabaikan keyakinan mereka bahwa pengalaman spiritual datang langsung dari Tuhan.Menurut mereka, untuk menyangkal realitas pengalaman spiritual adalah menyangkal fondasi banyak agama dunia.Teolog telah merasa lega bahwa eksperimen persinger dalam neuroteologi telah diserang sebagai sains yang buruk.

Neuroteologi modern dengan teknik pemetaan otak lebih menarik dalam sarannya bahwa semua manusia, terlepas dari agama, mungkin memiliki inti yang sama yang membuat kita terbuka untuk pengalaman pengalamansifat spiritual.Spiritualitas bawaan ini sebenarnya dapat lebih berbuat lebih banyak untuk membuktikan bahwa Tuhan ada.Mereka yang percaya pada desain yang cerdas cenderung menunjukkan hal ini sebagai desain spesifik manusia yang “dibuat menurut gambar Tuhan,” dan kemampuan bagi semua orang untuk menemukan cara hidup spiritual.

Teori -teori neuroteologi baru -baru ini juga dapat juga, bagaimanapun, mungkin juga dapatmenunjuk ke validitas semua agama, bukan satu agama yang mendominasi.Jika semua mampu mengalami pengalaman spiritual, dan pencitraan otak pengalaman spiritual dari orang -orang dari berbagai agama tetap sama, itu menimbulkan pertanyaan tentang validitas menegaskan satu agama tertentu di atas yang lain, atau satu sekte agama di atas sekte lain.Sebaliknya, jenis pekerjaan ini cenderung selaras dengan teori -teori psikologis Carl Jung, dan pengikutnya yang rajin Joseph Campbell, yang mengubah wajah mitologi komparatif dengan menunjukkan kesamaan yang melekat dalam semua mitos dan teks -teks agama yang sakral.

Terlepas dari hasil penyelidikan lebih lanjut dalam neuroteologi, beberapa kritikus tidak tertarik.Beberapa percaya bahwa agama dan sains tentu antitesis.Agama bekerja pada iman sementara sains berusaha untuk bekerja dengan fakta yang dapat diukur.Tidak adanya bukti yang mendefinisikan iman, dan memberikan pengalaman spiritual yang paling setia.Para kritikus ini tidak ingin ada hubungannya dengan neuroteologi dalam bentuk apa pun, dan merasa bahwa perkawinan sains dan agama adalah kejahatan yang tidak perlu.